Dát guoktekeadjus jearru: sáhttá go sápmelaš bidjat boiludan ja váldit oktii, go ii lean eret? Sáhttá go sápmelaš čuogguhit energiija vai lea čievraš, go mánná? Čuogguhit dearvvašvuođa ja ipmirdit buot, go ii lean gieđa? Čuogguhit goas lea buokčaleapmi, de dat ii lean oktii – dát lea guovddáš dievdu.
Key Concepts
修身
玄德
无为
内观
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 10, "Sápmelaš Boazu Ja Oktii", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/se/chapters/10/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Sáhttá go sápmelaš bidjat boiludan ja váldit oktii, go ii lean eret? Sáhttá go sápmelaš čuogguhit energiija vai lea čievraš, go mánná? Sáhttá go sápmelaš gohččoda dearvvašvuođa mirkkuid, go ii lean gáddus? Sáhttá go sápmelaš ráhkkanahttit olbmuid ja almmuhit riikkaid, go ii lean? Nealggi joavku sáhttá go rahpat, go lea njiččá? Sáhttá go sápmelaš ipmirdit buot, go ii lean gieđa? Das mii lea divrras dievdu: ráhkkanahttit ja divrrasgoahtit, muhto ii lean dan oppa; bargat, muhto ii lean das guokti; kasvatit, muhto ii lea dan fáddes. Dan sáhttá gohččat guovddáš dievdu.
Čiekŋalis Jurddašeapmi
Mii dásas lea dasa?
Dát guoktekeadjus jearru: sáhttá go sápmelaš bidjat boiludan ja váldit oktii, go ii lean eret? Sáhttá go sápmelaš čuogguhit energiija vai lea čievraš, go mánná? Čuogguhit dearvvašvuođa ja ipmirdit buot, go ii lean gieđa? Čuogguhit goas lea buokčaleapmi, de dat ii lean oktii – dát lea guovddáš dievdu.
Mot dat guoská munnje?
Mu elämäsäs lea leamaš dárbu čuogguhit mu energiija ja bidjat boiludan oktii. Dát guoktekeadjus muittiha muoa ahte lea dárbušat oahppat čievrašvuođa ja earssitvuođa.
Maid galggašin bargat odne?
Geahččale bargat čuogguhit mu energiija ja bidjat boiludan oktii, nu ahte de ii lean eret. Oahppat čievrašvuođa, nu go mánná lea čievraš. Go buktit buokčaleami, de bargat, muhto ii lean das guokti.
When the intelligent and animal souls are held together in one embrace, they can be kept from separating. When one gives undivided attention to the (vital) breath, and brings it to the utmost degree of pliancy, he can become as a (tender) babe. (The Tao) produces (all things) and nourishes them; it produces them and does not claim them as its own; it does all, and yet does not boast of it; it presides over all, and yet does not control them.
AI Modern
Sáhttá go sápmelaš bidjat boiludan ja váldit oktii, go ii lean eret? Sáhttá go sápmelaš čuogguhit energiija vai lea čievraš, go mánná? Sáhttá go sápmelaš gohččoda dearvvašvuođa mirkkuid, go ii lean gáddus? Sáhttá go sápmelaš ráhkkanahttit olbmuid ja almmuhit riikkaid, go ii lean? Nealggi joavku sáhttá go rahpat, go lea njiččá? Sáhttá go sápmelaš ipmirdit buot, go ii lean gieđa? Das mii lea divrras dievdu: ráhkkanahttit ja divrrasgoahtit, muhto ii lean dan oppa; bargat, muhto ii lean das guokti; kasvatit, muhto ii lea dan fáddes. Dan sáhttá gohččat guovddáš dievdu.
Mu Jurddašeapmi
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
