Бұл тарау қорлау мен құрметтің адамды бірдей дүрліктіретінін айтады. Адамның денеге деген байланысы – барлық ауыртпалықтардың негізі. Егер адам өзін-өзі, денесін артық көрмесе, оған ешбір қорлау немесе құрмет әсер етпейді.
Key Concepts
宠辱
身
天下
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 13, "Қорлау мен құрметке дейін дүрлігу", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/kk/chapters/13/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Қорлау да, құрмет те – екеуі де адамды дүрліктіреді, өйткені адам өз денесін үлкен ауру-қасірет ретінде қадірлейді. Неге қорлау мен құрметке дейін дүрлігеміз? Құрметке ие болғанда – дүрлігеміз, оны жоғалтқанда да дүрлігеміз. Неге денеге байланысты ауыр сызаттар бар дейміз? Өйткені менің денем бар, осылайша мен ауыр қасіреттерге душар боламын. Егер менің денем болмаса, маған қандай ауырлық тиетін еді? Сондықтан, өзін дүниеге өз денесіндей қымбат тұтқан адам – дүниеге сеніп тапсырылады; өзін дүние үшін өзіндей сүйетін адам – дүниеге басшылыққа тапсырылады.
Терең толғаныс
Бұл тарау не туралы?
Бұл тарау қорлау мен құрметтің адамды бірдей дүрліктіретінін айтады. Адамның денеге деген байланысы – барлық ауыртпалықтардың негізі. Егер адам өзін-өзі, денесін артық көрмесе, оған ешбір қорлау немесе құрмет әсер етпейді.
Бұл менімен қалай байланысты?
Мен де жиі басқалардың пікіріне, марапатына немесе сынына тәуелді боламын. Бұл тарау маған еске салады: егер өзімнің ішкі құндылығымды сыртқы факторлардан бөлек түсінсем, онда ешбір мақтау немесе сын мені шайқалта алмайды. Менің бағамым – өз қолымда.
Бүгін мен не істеуім керек?
Бүгін маған кімдірген бір пікір немесе оқиғаға реакция бермес бұрын, тынықталамын да, өзімнің ішкі тыныштығымды сақтауға тырысамын. Сыртқы бағалауларға тәуелді болмай, өзімнің құндылығымды өзім анықтаймын.
Favour and disgrace would seem equally to be feared; honour and great calamity, to be regarded as personal conditions (of the same kind). Therefore he who would administer the kingdom, honouring it as he honours his own person, may be employed to govern it, and he who would administer it with the love which he bears to his own person may be entrusted with it.
AI Modern
Қорлау да, құрмет те – екеуі де адамды дүрліктіреді, өйткені адам өз денесін үлкен ауру-қасірет ретінде қадірлейді. Неге қорлау мен құрметке дейін дүрлігеміз? Құрметке ие болғанда – дүрлігеміз, оны жоғалтқанда да дүрлігеміз. Неге денеге байланысты ауыр сызаттар бар дейміз? Өйткені менің денем бар, осылайша мен ауыр қасіреттерге душар боламын. Егер менің денем болмаса, маған қандай ауырлық тиетін еді? Сондықтан, өзін дүниеге өз денесіндей қымбат тұтқан адам – дүниеге сеніп тапсырылады; өзін дүние үшін өзіндей сүйетін адам – дүниеге басшылыққа тапсырылады.
Менің толғанысым
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
