Este capítulo fala dos tres tesouros do Tao: a compaixón, a modestia e a humildade de non se poñer diante dos demais. Estes tres principios son os que dan verdadeira forza, amplitude e ledoría. Lao Tsé advírtenos de que abandonar estes tesouros é camiño cara á morte. O ceo protexe a quen practica a compaixón.
Key Concepts
三宝
慈
俭
不敢为天下先
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 67, "Todo o mundo di que o meu Tao é grande", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/gl/chapters/67/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Todo o mundo di que o meu Tao é grande, que parece non ser semellante a nada. Pero precisamente porque é grande, por iso parece non ser semellante a nada. Se fose semellante a algo, hai tempo que se tería feito pequeno e insignificante. Eu teño tres tesouros que gardo e protexo con ceibeza: o primeiro chámase compaixón, o segundo chámase modestia, e o terceiro chámase non atreverse a poñerse diante de todos os demais no mundo. Por compaixón pódese ser valente; por modestia pódese ser xeneroso; por non poñerse diante dos demais pódese converterse no conductor de todos os instrumentos do mundo. Pero hoxe hai quen abandona a compaixón para buscar a valentía, abandona a modestia para buscar a xenerosidade, abandona o último lugar para poñerse o primeiro: iso é a morte. Porque a compaixón, se se emprega na guerra, garante a vitoria; se se emprega na defensa, garante a fortificación. Aquel a quen o ceo quere salvar, protexea con compaixón.
Reflexión Profunda
De que trata este capítulo?
Este capítulo fala dos tres tesouros do Tao: a compaixón, a modestia e a humildade de non se poñer diante dos demais. Estes tres principios son os que dan verdadeira forza, amplitude e ledoría. Lao Tsé advírtenos de que abandonar estes tesouros é camiño cara á morte. O ceo protexe a quen practica a compaixón.
¿Como se relaciona comigo?
Reflectindo sobre a miña vida, recoñezo que moitas veces busco a valentía pola valentía, a grandeza pola grandeza, sen comprender que a verdadeira forza nace da compaixón e a humildade. Cando actúo desde o ego e a competitividade, sinto que perco a miña esencia. A compaixón é o meu verdadeiro escudo.
Que debería facer hoxe?
Hoxe, cando me vexa tentado a competir ou a destacarme sobre os demais, vou deter un momento e recordar os tres tesouros. Vou practicar un acto de compaixón verdadeira: axudar a alguien sen esperar nada a cambio, ou simplemente manter a modestia nunha situación onde gustaría ser recoñecido.
All the world says that, while my Tao is great, it yet appears to be inferior (to other systems of teaching). Now it is just its greatness that makes it seem to be inferior. But I have three precious things which I prize and hold fast. The first is gentleness; the second is economy; and the third is shrinking from taking precedence of others.
IA Moderna
Todo o mundo di que o meu Tao é grande, que parece non ser semellante a nada. Pero precisamente porque é grande, por iso parece non ser semellante a nada. Se fose semellante a algo, hai tempo que se tería feito pequeno e insignificante. Eu teño tres tesouros que gardo e protexo con ceibeza: o primeiro chámase compaixón, o segundo chámase modestia, e o terceiro chámase non atreverse a poñerse diante de todos os demais no mundo. Por compaixón pódese ser valente; por modestia pódese ser xeneroso; por non poñerse diante dos demais pódese converterse no conductor de todos os instrumentos do mundo. Pero hoxe hai quen abandona a compaixón para buscar a valentía, abandona a modestia para buscar a xenerosidade, abandona o último lugar para poñerse o primeiro: iso é a morte. Porque a compaixón, se se emprega na guerra, garante a vitoria; se se emprega na defensa, garante a fortificación. Aquel a quen o ceo quere salvar, protexea con compaixón.
