Este capítulo ensina que as palabras e conceptos non poden capturar a esencia verdadeira do Tao. Hai unha diferencia fundamental entre o que pode ser dito e o que transcende a linguaxe, entre o nome e o innombrable.
Key Concepts
道
名
无
有
玄
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 1, "O Tao que pode ser dito", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/gl/chapters/1/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
O Tao que pode ser dito non é o Tao eterno. Os nomes que poden ser nomeados non son os nomes permanentes. O sen nome é a orixe do ceo e da terra; o nomeado é a nai de todos os seres. Así, a través do baleiro constante, contemplamos os seus misterios; a través do desexo constante, observamos os seus límites. Estas dúas cousas xorden da mesma fonte mais teñen nomes diferentes; ambas chámanlle o místico. Místico sobre místico, este é o portal de todas as sutilezas.
Reflexión Profunda
De que trata este capítulo?
Este capítulo ensina que as palabras e conceptos non poden capturar a esencia verdadeira do Tao. Hai unha diferencia fundamental entre o que pode ser dito e o que transcende a linguaxe, entre o nome e o innombrable.
¿Como se relaciona comigo?
Na miña vida cotiá, a miúdo try de atopar respostas absolutas e definitivas. Mais este capítulo recordame que as verdades máis importantes están máis alá do que podemos expresar con palabras, que a sabedoría verdadeira require humildade ante o misterio.
Que debería facer hoxe?
Hoxe, cando me sinta tentado a dar respostas absolutas ou a etiquetar todo, vou停下来 recordar que hai aspectos da vida que escapan ás palabras e que esa incerteza é parte da beleza do camiño.
The Tao that can be trodden is not the enduring and unchanging Tao. The name that can be named is not the enduring and unchanging name. (Conceived of as) having no name, it is the Originator of heaven and earth; (conceived of as) having a name, it is the Mother of all things.
IA Moderna
O Tao que pode ser dito non é o Tao eterno. Os nomes que poden ser nomeados non son os nomes permanentes. O sen nome é a orixe do ceo e da terra; o nomeado é a nai de todos os seres. Así, a través do baleiro constante, contemplamos os seus misterios; a través do desexo constante, observamos os seus límites. Estas dúas cousas xorden da mesma fonte mais teñen nomes diferentes; ambas chámanlle o místico. Místico sobre místico, este é o portal de todas as sutilezas.
