Tyn rozdzioł mŏwi, że przirodu je cichŏ i sama sie z sobōm zgŏdza. Wjater i deszcz samŏ przyroda posztŏlŏ, ale jej działŏnia sōm krotki. Tak sami czowiek, co idzie za drogōm, sam sie z niōm zrastŏ. Kto je uczciwy, z uczciwościōm sie wiŏży, a kto krziwdzi, ze złem sie idyntyfikujŏ.
Key Concepts
自然
希言
道者同于道
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 23, "Cicho je przirodu", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/szl/chapters/23/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Przirodu je cichŏ. Tak wjater niy dŏwŏ caly dziyń, a deszcz niy trwŏ caly dzioń. Kto to take sprawiŏ? Niŏbo i ziymia. Niŏbo i ziymia same niy mogōm trwać dugo, co dopiyro czowiek? A wiync kto idzie za drogōm, je samŏ drogŏ; kto idzie za cnochtōm, je samŏ cnochtŏ; kto idzie za strŏtōm, je samŏ strŏta. Kto je z drogōm, dŏwno je z nim; kto je z cnochtōm, dŏwno je z nim; kto je ze strŏtōm, dŏwno je z nim. Ynskego wiary niy ma, a to je wierzb.</title>
Gyboko rozważanje
O czym je tyn rozdział?
Tyn rozdzioł mŏwi, że przirodu je cichŏ i sama sie z sobōm zgŏdza. Wjater i deszcz samŏ przyroda posztŏlŏ, ale jej działŏnia sōm krotki. Tak sami czowiek, co idzie za drogōm, sam sie z niōm zrastŏ. Kto je uczciwy, z uczciwościōm sie wiŏży, a kto krziwdzi, ze złem sie idyntyfikujŏ.
Jak to sōm naniesiy?
Czuje, jak we moim życiu dŏwno chciŏłem gŏdŏć za dużo, wyjaśniać i przemŏwiać. A przirodu pokazujŏ mi, że cichość je moc. W chwilach ciszy przychodzōm najwŏżniyjsze rzeczy. Musze siyrz bŏc we spokójności, a niy w hałasie.
Abstaining from speech marks him who is obeying the spontaneity of his nature. A violent wind does not last for a whole morning; a sudden rain does not last for the whole day. If Heaven and Earth cannot make such (spasmodic) actings last long, how much less can man!
AI terŏźńy
Przirodu je cichŏ. Tak wjater niy dŏwŏ caly dziyń, a deszcz niy trwŏ caly dzioń. Kto to take sprawiŏ? Niŏbo i ziymia. Niŏbo i ziymia same niy mogōm trwać dugo, co dopiyro czowiek? A wiync kto idzie za drogōm, je samŏ drogŏ; kto idzie za cnochtōm, je samŏ cnochtŏ; kto idzie za strŏtōm, je samŏ strŏta. Kto je z drogōm, dŏwno je z nim; kto je z cnochtōm, dŏwno je z nim; kto je ze strŏtōm, dŏwno je z nim. Ynskego wiary niy ma, a to je wierzb.</title>
