Chapter 16
De vacuitate et quiete ad extremum perducendis
Original
夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
Versio
Alta Meditatio
De quo agit hoc caput?
Cum vacuitatem ad summum deduxeris et quietem strenue tenueris, omnia entia una surgunt et ego eas ad originem redire contemplor. Omnia quae abundant florescunt et ad radicem redeunt. Reditus ad radicem quies est, quae nominatur reditus ad fatum. Fatum nominatur constantia; constantiae cognitio est claritas. Sine constantia, temerarius actus infaustus est. Qui constantiae particeps est, capit; qui capit, aequus est; qui aequus est, rex est; qui rex est, caelum est; caelum est via; via est aeternitas; usque ad mortem nullo periculo laborat.
Quomodo ad me pertinet?
In vita mea interiori, saepe anxietate et strepitu mundo adficior. Attamen hic textus me invitat ad vacuitatem sectandam et quietem meditandi. Non in actione continua, sed in illa quiete profunda inventur vera renovatio. Quando ad meam radicem revertor, quiescor et constantiam invenio.
Quid hodie facere debeo?
Hodie, saltem per decem minutas, sedebo in silentio, respirem, et omnes cogitationes turbulentas cadere permittam. Nihil quaeram, nihil effugere coner - simpliciter in vacuitatem et quietem me dedam.
Capita Similia
Meditatio Mea
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?