Antiqui viam sectantes erant subtilitate, mysterio et penetratione praediti, ita ut comprehendi non possent. Ideo eos cunctanter describimus tanquam cautos hiemali flumen transeuntes, hesitates vicinos timentes, graves sicut hospites, diffluentes sicut glaciem liquescentem, simplices sicut materiam incultam, patulos sicut valles, turbidos sicut aquam limosam. In huiusmodi动静, non cupiendo plenitudinem, possunt operiri et novi fieri.
Key Concepts
修道
虚静
不盈
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 15, "De his qui viam antiquitus callebant", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/la/chapters/15/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Antiqui qui viam callebant erant subtiliores, mystici, penetrantes, profundo incomprehensibiles. Propterea quod comprehendi non poterant, vix eos describere ausim: Cunctantes, velut hieme flumen transeuntes; haesitantes, velut undique vicinos timentes; graves, velut hospes; diffusi, velut glacies quae liquescere incipit; simplices, velut materia inculta; aperti, velut vallis; turbidi, velut aqua limosa. Quis turbidam aquam quiescere faciet ut paulatim munda fiat? Quis in quiete manens diu permanserit ut vita sensim oriatur? Qui hoc iter servant, non cupiunt impleri. Quoniam non implentur, possunt operiri et novi fieri.
Alta Meditatio
De quo agit hoc caput?
Antiqui viam sectantes erant subtilitate, mysterio et penetratione praediti, ita ut comprehendi non possent. Ideo eos cunctanter describimus tanquam cautos hiemali flumen transeuntes, hesitates vicinos timentes, graves sicut hospites, diffluentes sicut glaciem liquescentem, simplices sicut materiam incultam, patulos sicut valles, turbidos sicut aquam limosam. In huiusmodi动静, non cupiendo plenitudinem, possunt operiri et novi fieri.
Quomodo ad me pertinet?
In ipsa vita mea, saepe temptationi resisto ut omnia comprehendam et definiam. Attamen hic textus me docet mysterium et inexploratum esse veneranda. Non oportet me omnia capere vel saturari - immo, in incomplete suo potius est capacitas crescendi et renovationis.
Quid hodie facere debeo?
Hodie considerabo unam rem mihi obrutam, et eam simpliciter contemplabor absque festinatione vel cupidine eam totam comprehendendi. Permittam ei esse mysticum et incompertum.
The skilful masters (of the Tao) in old times, with a subtle and exquisite penetration, comprehended its mysteries, and were deep (also) so as to elude men's knowledge. Shrinking looked they like those who wade through a stream in winter; irresolute like those who are afraid of all around them; grave like a guest (in awe of his host); evanescent like ice that is melting away; unpretentious like wood that has not been fashioned into anything; vacant like a valley, and dull like muddy water.
AI Modern
Antiqui qui viam callebant erant subtiliores, mystici, penetrantes, profundo incomprehensibiles. Propterea quod comprehendi non poterant, vix eos describere ausim: Cunctantes, velut hieme flumen transeuntes; haesitantes, velut undique vicinos timentes; graves, velut hospes; diffusi, velut glacies quae liquescere incipit; simplices, velut materia inculta; aperti, velut vallis; turbidi, velut aqua limosa. Quis turbidam aquam quiescere faciet ut paulatim munda fiat? Quis in quiete manens diu permanserit ut vita sensim oriatur? Qui hoc iter servant, non cupiunt impleri. Quoniam non implentur, possunt operiri et novi fieri.
Meditatio Mea
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
