Kapitulu honek bizitzaren eta heriotzaren arteko oreka delikatuari buruz hitz egiten du. Gehiengoa hamarretik sei bizitzako zazpi bideen artean dabil. Bizitzarekiko atxikimendu handiegia heriotza ekartzen du. Hala ere, bizitza ondo zaintzen dakitenek ez dute arriskurik aurkitzen, ez zezenarekin, ez tigrarekin, ez armarekin.
Key Concepts
生死
摄生
无死地
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 50, "Bizitzara irten, heriotzara sartu", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/eu/chapters/50/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Bizitzara irteten da, heriotzara sartzen da. Bizitzko bideak hamarretik hiru ditu; heriotzako bideak hamarretik hiru ditu; eta bizitzeko bidean zeudenak, heriotzara eramanak, hamarretik hiru ditu. Zergatik? Bizitzeko irrika handia duelako. Entzun izan da bizitza zaintzen jakiten dutenak, lehorrean ibiltzean zezena edo tigrea ez dutela topatzen, eta gerran ez dituztela armak eramaten. Zezenak bere adarra ez du non jarri, tigreak bere lazurrik ez du non sartu, eta armak bere zorroztasunik ez du non aurkitu. Zergatik? Hilkunderik ez duelako bere bizitzan.
Hausnarketa Sakon
Zertaz ari da kapitulu hau?
Kapitulu honek bizitzaren eta heriotzaren arteko oreka delikatuari buruz hitz egiten du. Gehiengoa hamarretik sei bizitzako zazpi bideen artean dabil. Bizitzarekiko atxikimendu handiegia heriotza ekartzen du. Hala ere, bizitza ondo zaintzen dakitenek ez dute arriskurik aurkitzen, ez zezenarekin, ez tigrarekin, ez armarekin.
Nola erlazionatzen da nirekin?
Maiz beldur naiz galera edo heriotzagatik, eta atxikimendua sortzen dut bizitzarekiko. Kapitulu honek erakusten du bizitzarekiko borrokarik gabe eta arriskurik bilatzen ez badut, benetan zainduta nagoela. Hau lasaitasuna eta bakea da.
Zer egin behar dut gaur?
Gaur, bizitzan duten atxikimendua askatzeko modu bat aurkitu behar dut, laguntza eskatuz edo beste bati emanez, nire burua bizitzarekiko lasaiago sentitzen hasi arte.
Men come forth and live; they enter (again) and die. Of every ten three are ministers of life (to themselves); and three are ministers of death. But I have heard that he who is skilful in managing the life entrusted to him for a time travels on the land without having to shun rhinoceros or tiger, and enters a host without having to avoid buff coat or sharp weapon. Because there is in him no place of death.
AI Modern
Bizitzara irteten da, heriotzara sartzen da. Bizitzko bideak hamarretik hiru ditu; heriotzako bideak hamarretik hiru ditu; eta bizitzeko bidean zeudenak, heriotzara eramanak, hamarretik hiru ditu. Zergatik? Bizitzeko irrika handia duelako. Entzun izan da bizitza zaintzen jakiten dutenak, lehorrean ibiltzean zezena edo tigrea ez dutela topatzen, eta gerran ez dituztela armak eramaten. Zezenak bere adarra ez du non jarri, tigreak bere lazurrik ez du non sartu, eta armak bere zorroztasunik ez du non aurkitu. Zergatik? Hilkunderik ez duelako bere bizitzan.
Nire Hausnarketa
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
