Quessa capitulu parla di l'armi è di a violenza. Dice chì l'armi sò strumenti di malaguriu chì tutti detestanu. Quelli chì seguitanu u Tao evitanu di adupralli, ma s'ellu hè necessariu, devenu usallu cun moderazione è rispettu. A vittoria in guerra ùn deve micca esse celebrata, perchè guadà a morti di l'altri hè un signu di malatia di l'anima. Quandu si usa a forza, si deve fà cun u più grande rispettu per a vita.
Key Concepts
兵
不祥
恬淡
丧礼
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 31, "L'Armi Funeste", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/co/chapters/31/
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L'armi sò strumenti di malaguriu, chì tutti odianu. Per quessa, chi seguita u Tao li scansa. U santu omu, quandu hè in pace, stima a manca; quandu impiega l'armi, stima a diritta. L'armi sò strumenti di malaguriu, ùn sò micca l'arnesi di l'omu raffinatu; si ponu aduprà solu in casu di bisognu, è a più grande virtù hè a serenity. A vittoria ùn hè micca bella; chi a trova bella si compiace di l'omiucidiu. Quelli chì si compiaccenu di l'omiucidiu ùn ponu micca truvà u so locu in u mondu. L'avvenimenti propizii preferiscenu a manca, l'avvenimenti funesti preferiscenu a diritta. U generale in subordine si mette à manca, u generale supremu si mette à diritta, chì significa chì si tratta cum'è un funerali. Quand'ellu si mata assai, si pienghje cù tristezza è dolore; dopu a vittoria in guerra, si celebra cun un funerali.
Riflessione Prufonda
Di chì tratta stu capitulu?
Quessa capitulu parla di l'armi è di a violenza. Dice chì l'armi sò strumenti di malaguriu chì tutti detestanu. Quelli chì seguitanu u Tao evitanu di adupralli, ma s'ellu hè necessariu, devenu usallu cun moderazione è rispettu. A vittoria in guerra ùn deve micca esse celebrata, perchè guadà a morti di l'altri hè un signu di malatia di l'anima. Quandu si usa a forza, si deve fà cun u più grande rispettu per a vita.
Cumu si ripiliche à mè?
Quessa capitulu mi face pensà à e mo reazzione à u cunnflittu. Quante volte aghju vulutu vince una discussione o fà preval e mo idee cù a forza? Stu capitulu mi ricorda chì a vera forza ùn hè micca in u vince, ma in u sapè quandu ùn combatsce micca. Pò esse sulitante, ma a violenza - ancu verbale - lascia sempre ferite.
Chì devi fà oghje?
Oghje, se sentu a tentazione di reaghje cù rabbia o forza, fermaraghju è respiraraghju. Invece di cumbatte, pruveraghju à ascuttà è à capisce. Cercheraghju un situ induve puderia cède cun dignità invece di insistere per vince.
Now arms, however beautiful, are instruments of evil omen, hateful, it may be said, to all creatures. Therefore they who have the Tao do not like to employ them. The superior man ordinarily considers the left hand the most honourable place, but in time of war the right hand.
AI Modern
L'armi sò strumenti di malaguriu, chì tutti odianu. Per quessa, chi seguita u Tao li scansa. U santu omu, quandu hè in pace, stima a manca; quandu impiega l'armi, stima a diritta. L'armi sò strumenti di malaguriu, ùn sò micca l'arnesi di l'omu raffinatu; si ponu aduprà solu in casu di bisognu, è a più grande virtù hè a serenity. A vittoria ùn hè micca bella; chi a trova bella si compiace di l'omiucidiu. Quelli chì si compiaccenu di l'omiucidiu ùn ponu micca truvà u so locu in u mondu. L'avvenimenti propizii preferiscenu a manca, l'avvenimenti funesti preferiscenu a diritta. U generale in subordine si mette à manca, u generale supremu si mette à diritta, chì significa chì si tratta cum'è un funerali. Quand'ellu si mata assai, si pienghje cù tristezza è dolore; dopu a vittoria in guerra, si celebra cun un funerali.
A Mio Riflessione
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