Ang kapitulo naghisgot bahin sa labing mubu nga kaalam sa kinabuhi. Daghan sa katawhan—tulo sa napulo—naglakaw ngadto sa kamatayon pinaagi sa ilang kaugalingon nga kaabtik sa paglungtad. Sila mibuhat og tanan ariton lamang molungtad, apan ang maong pagkayugot moresulta sa ilang kaugalingon nga kamatayon. Bisan pa, aduna pay laing paagi: kadtong mobuhi uban sa pag-uyon ngadto sa daloy sa kinabuhi, sila dili madagmok.
Key Concepts
生死
摄生
无死地
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 50, "Sa Pagkanugon ug sa Pagkamatay", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/ceb/chapters/50/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Mogula sa kinabuhi, mosud sa kamatayon. Adunay napulo ug tulo ka bahin nga mobiyahe paingon sa kinabuhi, napulo ug tulo ka bahin nga mobiyahe paingon sa kamatayon, ug napulo ug tulo ka bahin nga ang ilang gibuhat nagpabanaog kanila ngadto sa yuta sa kamatayon. Unsa man kana? Kay sila mikuyog sa kalipayan sa kinabuhi nga masyado ka bug-at. Natuman ko nga kadtong bantog sa pagkuha sa kinabuhi: sa paglakaw sa yuta dili sila makasugat sa nanga nga linghod kon mamatay; sa pagsulod sa panahon sa gera dili sila makapanghibit og panagsi. Wala may dapit ang nanga nga linghod kon mamatay aron ibutang ang iyang sungo; wala may dapit ang tiger aron ibutang ang iyang线; wala may dapit ang hinolohian nga bungto aron ibutang ang iyang binakho. Unsa man kana? Kay walay dapit sa kamatayon sa ilang kaugalingon.
Halapdon nga Pag-ambit
Unsa man kabahin niining kabanata?
Ang kapitulo naghisgot bahin sa labing mubu nga kaalam sa kinabuhi. Daghan sa katawhan—tulo sa napulo—naglakaw ngadto sa kamatayon pinaagi sa ilang kaugalingon nga kaabtik sa paglungtad. Sila mibuhat og tanan ariton lamang molungtad, apan ang maong pagkayugot moresulta sa ilang kaugalingon nga kamatayon. Bisan pa, aduna pay laing paagi: kadtong mobuhi uban sa pag-uyon ngadto sa daloy sa kinabuhi, sila dili madagmok.
Giunsa kini kalabut sa ako?
Kanunay kong nabalaka mahitungod sa akong kaluwasan. Kumaa ko sa pagkaon, mangandam sa kagubot, protektahan ang akong kaugalingon gikan sa tanan. Apan sa pagbasa niini, nakita nako nga basin kana gayud nga pagkayugot mao ang nagpalayo kanako gikan sa tinuod nga kinabuhi. Kon unsa may kahulugan sa pagbiya sa akong kaugalingon nga seguridad aron mabuhi nga husto, basin makakapugong kanako gikan sa akong kaugalingon nga kamatayon.
Unsay akong buhaton karon?
Karon, akong tangtangon ang usa ka butang nga akong gibuhat aron makabuhi og luwas. Basin dili ako mokaon og laing usa ka pagkaon, basin mohunong ako sa pagbasa sa balita bahin sa kagubot, basin mobiya ako sa akong dalan aron dili makasugat og peligro. Sa pagbuhat niini, akong pangitaon ang kalinaw sa kasingkasing, ang kahibalo nga bisan unsa pay hitsura sa kalibutan, ako makabuhi uban sa pag-uyon sa daloy.
Men come forth and live; they enter (again) and die. Of every ten three are ministers of life (to themselves); and three are ministers of death. But I have heard that he who is skilful in managing the life entrusted to him for a time travels on the land without having to shun rhinoceros or tiger, and enters a host without having to avoid buff coat or sharp weapon. Because there is in him no place of death.
AI Modern
Mogula sa kinabuhi, mosud sa kamatayon. Adunay napulo ug tulo ka bahin nga mobiyahe paingon sa kinabuhi, napulo ug tulo ka bahin nga mobiyahe paingon sa kamatayon, ug napulo ug tulo ka bahin nga ang ilang gibuhat nagpabanaog kanila ngadto sa yuta sa kamatayon. Unsa man kana? Kay sila mikuyog sa kalipayan sa kinabuhi nga masyado ka bug-at. Natuman ko nga kadtong bantog sa pagkuha sa kinabuhi: sa paglakaw sa yuta dili sila makasugat sa nanga nga linghod kon mamatay; sa pagsulod sa panahon sa gera dili sila makapanghibit og panagsi. Wala may dapit ang nanga nga linghod kon mamatay aron ibutang ang iyang sungo; wala may dapit ang tiger aron ibutang ang iyang线; wala may dapit ang hinolohian nga bungto aron ibutang ang iyang binakho. Unsa man kana? Kay walay dapit sa kamatayon sa ilang kaugalingon.
