Chương này giải thích quy trình sáng tạo của Đạo: Đạo sinh, Đức nuôi, vật chất tạo hình, hoàn cảnh hoàn thiện. Vạn vật tự nhiên tôn quý Đạo và Đức. Đức huyền vi là hành động vô tư, không chiếm hữu hay điều khiển.
Key Concepts
Đạo
Đức
Huyền Đức
Tự Nhiên
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 51, "Đạo Sinh Ra Vạn Vật", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/vi/chapters/51/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Đạo sinh ra chúng, Đức nuôi dưỡng chúng, vật chất làm hình hài, hoàn cảnh làm nên sự trưởng thành. Vì thế vạn vật không gì không tôn Đạo và quý Đức. Đạo được tôn, Đức được quý, không phải do mệnh lệnh mà là tự nhiên thường hằng. Vậy Đạo sinh ra, Đức nuôi dưỡng, làm cho lớn lên, dưỡng dục, làm cho chín muồi, chăm sóc và che chở. Sinh ra mà không chiếm hữu, làm mà không ỷ lại, trưởng thành mà không làm chủ, đó gọi là Đức huyền vi.
Suy ngam sau
Chương này nói về điều gì?
Chương này giải thích quy trình sáng tạo của Đạo: Đạo sinh, Đức nuôi, vật chất tạo hình, hoàn cảnh hoàn thiện. Vạn vật tự nhiên tôn quý Đạo và Đức. Đức huyền vi là hành động vô tư, không chiếm hữu hay điều khiển.
Điều này liên quan gì đến tôi?
Tôi thường muốn kiểm soát mọi thứ trong cuộc sống, nhưng bài học nhắc tôi rằng sự trưởng thành thật sự đến từ việc buông bỏ quyền sở hữu và điều khiển. Hãy làm việc hết mình rồi để mọi sự tự nhiên vận hành.
Hôm nay tôi nên làm gì?
Hôm nay, tôi sẽ chọn một công việc hoặc dự án, làm hết sức mình nhưng không cố gắng kiểm soát kết quả. Sau khi hoàn thành, tôi buông bỏ, không lo lắng hay đòi hỏi sự công nhận, chỉ đơn giản để nó tự nhiên phát triển.
All things are produced by the Tao, and nourished by its outflowing operation. They receive their forms according to the nature of each, and are completed according to the circumstances of their condition. Therefore all things without exception honour the Tao, and exalt its outflowing operation.
AI Modern
Đạo sinh ra chúng, Đức nuôi dưỡng chúng, vật chất làm hình hài, hoàn cảnh làm nên sự trưởng thành. Vì thế vạn vật không gì không tôn Đạo và quý Đức. Đạo được tôn, Đức được quý, không phải do mệnh lệnh mà là tự nhiên thường hằng. Vậy Đạo sinh ra, Đức nuôi dưỡng, làm cho lớn lên, dưỡng dục, làm cho chín muồi, chăm sóc và che chở. Sinh ra mà không chiếm hữu, làm mà không ỷ lại, trưởng thành mà không làm chủ, đó gọi là Đức huyền vi.
Suy ngam cua toi
Chuong nay truyen cam hung gi cho ban? Ban se ap dung the nao?
