Rozdział 31

Ô nôjlepsej brōnie

夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。
吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以哀悲泣之,战胜以丧礼处之。
Nŏjlepszŏ brōń to ta, co jã niy kożŏ. Wšyjscy jej siōm strachujōm, a tyż i same niepowsto. Dlŏtŏ tyż tŏkigo ôrōngŏ unika szlachetny czowiek. Szlachetny czowiek, kēdy spokojnie żŏje, placuje se strŏnã lewõ, ale kēdy musi brōń użÿć, placuje se strŏnã prowo. Brōń je nieszczęśliwym narzōndzim, niy je to narzōndzie szlachetnego czoweka. Używŏ sie je samã w ôstatnim razie, a nŏjlepiej je bydź spokojnym i bez rozczurowaniŏ. Kto zwyńi, niy powiniyn sie tym chwalić. A kto sie tym chwali, ten rad sie zabijaniŏ i nie može ôsiōngnōńć swŏich zamiarōw na świecie. Przy szczęśliwych rzeczach placuje sie strōnã lewõ, przy nieszczęściach - prowo. Mniejszy wŏjewoda siedzi po lewy stronie, wiynkszy - po prowy. To je jako ze żałobōm. Kēdy je dużo ludzi zabitych, przekŏzuje sie to ze smutkim placzã. A zwyńistwo ze wrogiym ôbfŏrzuje sie jako pogrzōnd.

Gyboko rozważanje

O czym je tyn rozdział?

Rozdział mōwi ô tym, co broń je nieszczęśliwym narzōndzim. Szlachetny czowiek wole porzōndki życie bez wŏlki. Ale kēdy nie ma innyj wyjścŏ, tŏk wŏlka je ôstatecznym wyjściym. Lecz nawet we zwyńistwie powinnym sie czuć smutek i ôbfŏrzać to jako żałobã, bo wŏlka zawsze przinŏsi cierpiynio i śmiyrc.

Jak to sōm naniesiy?

Uświŏdŏmiam sobie, iże nawet jak muszõ stŏwić czoła trudnym situacjom w życiu, mōgã wybirać drogi bez przimŏcy i ôfenzywności. Wšelakŏ wŏlka, co jã prowadzõ w myślich, w prŏcy abo w relacjach z ludźmi, przinŏsi tylko cierpiynio. Muszõ pamiyntać, co nawet 'zwyńistwo' w konflikće nie je powōdzã do radości.

Co mušō dziś zrobić?

Ôdziś postŏrŏj sie nie wŏdować w żŏdnej sprawie - ani w prŏcy, ani w rodzinnie, ani z sąsiadami. Kēdy czujesz napiyńco, weź ôddech i wmyslij se, co tŏkŏ 'zwyńistwo' naprawdŏ je warte. Zapamiyntuj zdanie: nawet zwyńistwo ôbfŏrzuje sie jako pogrzōnd.

Powiŏzane rozdzioły

Moja refleksyjŏ

Co ty s tyn rozdoł inspiruje? Jak ty zastosujesz?

Zapytjy Laotzu tygo rozdziału Pełno czatu →