Rozdział mōwi ô tym, co broń je nieszczęśliwym narzōndzim. Szlachetny czowiek wole porzōndki życie bez wŏlki. Ale kēdy nie ma innyj wyjścŏ, tŏk wŏlka je ôstatecznym wyjściym. Lecz nawet we zwyńistwie powinnym sie czuć smutek i ôbfŏrzać to jako żałobã, bo wŏlka zawsze przinŏsi cierpiynio i śmiyrc.
Key Concepts
兵
不祥
恬淡
丧礼
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 31, "Ô nôjlepsej brōnie", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/szl/chapters/31/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Nŏjlepszŏ brōń to ta, co jã niy kożŏ. Wšyjscy jej siōm strachujōm, a tyż i same niepowsto. Dlŏtŏ tyż tŏkigo ôrōngŏ unika szlachetny czowiek. Szlachetny czowiek, kēdy spokojnie żŏje, placuje se strŏnã lewõ, ale kēdy musi brōń użÿć, placuje se strŏnã prowo. Brōń je nieszczęśliwym narzōndzim, niy je to narzōndzie szlachetnego czoweka. Używŏ sie je samã w ôstatnim razie, a nŏjlepiej je bydź spokojnym i bez rozczurowaniŏ. Kto zwyńi, niy powiniyn sie tym chwalić. A kto sie tym chwali, ten rad sie zabijaniŏ i nie može ôsiōngnōńć swŏich zamiarōw na świecie. Przy szczęśliwych rzeczach placuje sie strōnã lewõ, przy nieszczęściach - prowo. Mniejszy wŏjewoda siedzi po lewy stronie, wiynkszy - po prowy. To je jako ze żałobōm. Kēdy je dużo ludzi zabitych, przekŏzuje sie to ze smutkim placzã. A zwyńistwo ze wrogiym ôbfŏrzuje sie jako pogrzōnd.
Gyboko rozważanje
O czym je tyn rozdział?
Rozdział mōwi ô tym, co broń je nieszczęśliwym narzōndzim. Szlachetny czowiek wole porzōndki życie bez wŏlki. Ale kēdy nie ma innyj wyjścŏ, tŏk wŏlka je ôstatecznym wyjściym. Lecz nawet we zwyńistwie powinnym sie czuć smutek i ôbfŏrzać to jako żałobã, bo wŏlka zawsze przinŏsi cierpiynio i śmiyrc.
Jak to sōm naniesiy?
Uświŏdŏmiam sobie, iże nawet jak muszõ stŏwić czoła trudnym situacjom w życiu, mōgã wybirać drogi bez przimŏcy i ôfenzywności. Wšelakŏ wŏlka, co jã prowadzõ w myślich, w prŏcy abo w relacjach z ludźmi, przinŏsi tylko cierpiynio. Muszõ pamiyntać, co nawet 'zwyńistwo' w konflikće nie je powōdzã do radości.
Co mušō dziś zrobić?
Ôdziś postŏrŏj sie nie wŏdować w żŏdnej sprawie - ani w prŏcy, ani w rodzinnie, ani z sąsiadami. Kēdy czujesz napiyńco, weź ôddech i wmyslij se, co tŏkŏ 'zwyńistwo' naprawdŏ je warte. Zapamiyntuj zdanie: nawet zwyńistwo ôbfŏrzuje sie jako pogrzōnd.
Now arms, however beautiful, are instruments of evil omen, hateful, it may be said, to all creatures. Therefore they who have the Tao do not like to employ them. The superior man ordinarily considers the left hand the most honourable place, but in time of war the right hand.
AI terŏźńy
Nŏjlepszŏ brōń to ta, co jã niy kożŏ. Wšyjscy jej siōm strachujōm, a tyż i same niepowsto. Dlŏtŏ tyż tŏkigo ôrōngŏ unika szlachetny czowiek. Szlachetny czowiek, kēdy spokojnie żŏje, placuje se strŏnã lewõ, ale kēdy musi brōń użÿć, placuje se strŏnã prowo. Brōń je nieszczęśliwym narzōndzim, niy je to narzōndzie szlachetnego czoweka. Używŏ sie je samã w ôstatnim razie, a nŏjlepiej je bydź spokojnym i bez rozczurowaniŏ. Kto zwyńi, niy powiniyn sie tym chwalić. A kto sie tym chwali, ten rad sie zabijaniŏ i nie može ôsiōngnōńć swŏich zamiarōw na świecie. Przy szczęśliwych rzeczach placuje sie strōnã lewõ, przy nieszczęściach - prowo. Mniejszy wŏjewoda siedzi po lewy stronie, wiynkszy - po prowy. To je jako ze żałobōm. Kēdy je dużo ludzi zabitych, przekŏzuje sie to ze smutkim placzã. A zwyńistwo ze wrogiym ôbfŏrzuje sie jako pogrzōnd.
