Este capítulo fala da natureza das armas e da guerra como instrumentos de mal agoiro. Lao Tsé ensina que a violencia nunca debe ser motivo de celebración, senón de pranto e tristeza. Mesmo nas vitorias, debemos proceder como nun funeral, honrando as vidas perdidas. O verdadeiro sabio evitará a guerra sempre que sexa posíbel, e só a empregará como último recurso.
Key Concepts
兵
不祥
恬淡
丧礼
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 31, "Sobre as Armas", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/gl/chapters/31/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
As armas excelentes son instrumentos de mal agoiro, e todas as cousas as aborrecen. Por iso, quen segue o Tao non se achega a elas. O xentilhome, no seu fogar, honra a esquerda; mais cando empuña as armas, honra a dereita. As armas son instrumentos de mal agoiro, non son os instrumentos do xentilhome; só se empregan cando non hai outro camiño, e sempre con tranquilidade e modestición. A vitoria non é causa de ledicia; quen a celebra é quen goza coando a morte allea. Quen goza coando a morte dos demais non pode acadar os seus designios no mundo. Os asuntos afagados favorecen a esquerda; os asuntos tráxicos favorecen a dereita. O xeneral subalterno aséntase á esquerda; o xeneral en xefe aséntase á dereita. Isto significa que incluso a vitoria se debe tratar como un funeral. Cando moitos caen, hai que chorar con dor e pranto; cando se gaña a batalla, hai que celebrala como un funeral.
Reflexión Profunda
De que trata este capítulo?
Este capítulo fala da natureza das armas e da guerra como instrumentos de mal agoiro. Lao Tsé ensina que a violencia nunca debe ser motivo de celebración, senón de pranto e tristeza. Mesmo nas vitorias, debemos proceder como nun funeral, honrando as vidas perdidas. O verdadeiro sabio evitará a guerra sempre que sexa posíbel, e só a empregará como último recurso.
¿Como se relaciona comigo?
Na miña vida, reconozco que as palabras poden ser tan ferintes como as espadas. Cando sinto a tentación de usar a forza, sexa física ou verbal, recordo que toda violencia deixa feridas. Este capítulo ensíname a buscar a paz antes de actuar, a dominar os meus impulsos agresivos e a tratar toda confrontación con solemnidade e respectopolo outro.
Que debería facer hoxe?
Hoxe, cando me sinta tentado a responder con crispación ou agresividade, practicarei o silencio antes de falar. Respirarei fondo e buscarei unha resposta que honre a paz. Se algo me惹 (incomoda), deixarallo pasar primeiro, e só responder cando estea tranquilo.
Now arms, however beautiful, are instruments of evil omen, hateful, it may be said, to all creatures. Therefore they who have the Tao do not like to employ them. The superior man ordinarily considers the left hand the most honourable place, but in time of war the right hand.
IA Moderna
As armas excelentes son instrumentos de mal agoiro, e todas as cousas as aborrecen. Por iso, quen segue o Tao non se achega a elas. O xentilhome, no seu fogar, honra a esquerda; mais cando empuña as armas, honra a dereita. As armas son instrumentos de mal agoiro, non son os instrumentos do xentilhome; só se empregan cando non hai outro camiño, e sempre con tranquilidade e modestición. A vitoria non é causa de ledicia; quen a celebra é quen goza coando a morte allea. Quen goza coando a morte dos demais non pode acadar os seus designios no mundo. Os asuntos afagados favorecen a esquerda; os asuntos tráxicos favorecen a dereita. O xeneral subalterno aséntase á esquerda; o xeneral en xefe aséntase á dereita. Isto significa que incluso a vitoria se debe tratar como un funeral. Cando moitos caen, hai que chorar con dor e pranto; cando se gaña a batalla, hai que celebrala como un funeral.
