Bob 16

Boşluqnı Uluqlaq

虚静 归根 复命 知常

Asıl

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

Tercime

Boşluqnı soñusızlığa, sakinçlilikni tamamlığa cetir. Bütün mevcutlar birlige kelgenleri vaqıt, men olarnıñ cedveline脑海里 bakaman. Mevcudat çoq ve her biri öz köküne, aslına qaytqanda. Köke, aslına qaytmaq tınçlıq dep atala. Tınçlıq - cenab olğan cedvelge qaytmaqdır. Cedvelge qaytmaq - daimiy qalmaqdır. Da imiy olğannı bilgen kişi aydınlañmışdır. Da imiy olğannı bilmegen ise, felâket peyda eter. Da imiy olğannı bilgenler qabul eter, qabul etkenler adaletli olalar, adaletli olanlar aqçı olalar, aqçı olanlar gög ile birleşeler, gög ile birleşkenler Yola yetişeler, Yola yetişkenler ebediy qalar, beden yoq olsa da, tehlike yoqtır.

Çoq Tünd Düşünce

Bu bölüm ne aqqında?

Bu bölümde, tam boşluq ve sakinçlılıqta olmaq, bütün mevcudatnı körip, olarnıñ köklerine, cedvellerine qaytqanını müşahide etmeq, tınçlıqnen cedvelge qaytmaqnı, daimiy qalmaqnı ve bunı bilgen kişiniñ aydın olğanını beyan ete.

Ol menim içün ne ifade eder?

Bu bölümdeki «bütün mevcudat birlige kelgenleri vaqıt, men olarnıñ cedveline bakaman» sözleri meni çoq tesir ete. Men de öz yaşayışımda, qarışıqlıq vaqıtlerında sakinçlilik ve sabır saqlap, işlerni öz cereyanına burasıq kibi taşlap, neticede saflıq ve aydınlık tapa bileceğimi körmekteyim.

Bu gün ne yapmalıyım?

Bu kün men tınç oturıp, bir nefes alıp baqaman. Öz içimde sakinçlilik ve boşluq yaratmağa çalışaman. Dişarıda ne olsa da, içimdeki tınçlıqnı saqlap, her şeyniñ kendi vaqtında ve kendi cereyanında olğanını qabul etaman.

Bağlı babalar

15 Qadimiy Yolu Tutucılarnıñ Sırrı 25 Bir Muñclıq Bar, Asuman ve Yerden Burun Yaradılğan 40 Qaytuv — Dao'nıñ Hareketidir 52 Dünyağa Bir Başlanğıç Bar

Menim tefekkürim

Bu bab sizge ne ilham berdi? Anı nasıl qullanasız?

Bu Bob Hakkında Laotzudan Sorañız Tolıq sohbet →