Ин боб ба ман ёд меорад, ки заифӣ ва нармӣ ҳамеша камбуди нест, балки аломати ҳаёт ва эҷодкорӣ аст. Дар ҳаёти ман, вақте ки ман кӯшиш мекунам ҳама чизро бо зӯрӣ идора кунам, ман дар ҳақиқат аз ҳаёт дур мешавам. Нармӣ нест, ки заифӣ аст — ин роҳи баланди ҳаёт аст.
Имрӯз чӣ кор кунам?
Имрӯз кӯшиш кунед ба ҷои мубориза бо сахтӣ, барои корҳо бо нармӣ ва мос муботала кунед. Агар ягон вазъият сахт бошад, бо нармӣ ва мосгӯӣ роҳи ҳалли худро биёбед.
Man at his birth is supple and weak; at his death, firm and strong. (So it is with) all things. Trees and plants, in their early growth, are soft and brittle; at their death, dry and withered. Thus it is that firmness and strength are the concomitants of death; softness and weakness, the concomitants of life.
AI Modern
Одами ҳангоми зиндагӣ нарм ва заиф аст, ва ҳангоми марг сахт ва сахт мешавад. Ҳамаи ҷисмҳо ва рустаниҳо ҳангоми ҳаёт нарм ва ноҳақ мебошанд, вақте ки мемиранд хушк ва бемӯҳлат мешаванд. Пас, сахттаринҳо ба ҷаҳони марг тааллуқ доранд, нармтаринҳо ба ҷаҳони ҳаёт. Ҳамин тавр, лашкар кайҳо ки қавӣ шавад, мағлуб мешавад ва дарахте, ки қавӣ шавад, мешиканад. Қувва ва қудрат дар поён қарор доранд, нармӣ ва заифӣ дар боло.
Мулоҳизаи ман
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
