கெளரவமும் இகழ்ச்சியும் ஒருவரின் மனதை சமமாகக் கிளர்ச்சியுறுத்தும். பெரிய துன்பத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக உடலைப் போல் அக்கறையுடன் இருக்க வேண்டும். உடல் இல்லையென்றால், துன்பமும் இல்லை.
Key Concepts
宠辱
身
天下
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 13, "கெளரவமும் இகழ்ச்சியும் அதிர்ச்சியைப் போல்", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/ta/chapters/13/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
கெளரவமும் இகழ்ச்சியும் அதிர்ச்சியைப் போல் வருகின்றன, பெரும் துன்பத்தை உடலைப் போல் மதித்தல் வேண்டும். கெளரவமும் இகழ்ச்சியும் அதிர்ச்சியைப் போல் வருகின்றன என்பது என்ன? கெளரவம் இழிவானது, அதைப் பெறும்போதும் இழக்கும்போதும் அதிர்ச்சி உண்டாகிறது, அதுவே கெளரவமும் இகழ்ச்சியும் அதிர்ச்சியைப் போல் வருகின்றன. பெரும் துன்பத்தை உடலைப் போல் மதித்தல் என்ன? நான் பெரும் துன்பம் கொண்டிருப்பதற்குக் காரணம் என் உடல் உள்ளதால்தான்; உடல் இல்லையானால், துன்பம் என்ன இருக்கும்? ஆதலால், உடலைப் போலவே உலகத்தை மதிப்பவர், உலகத்தை ஒப்படைக்கலாம்; உடலைப் போலவே உலகத்தை அன்பு செய்பவர், உலகத்தை நம்பிக்கையாக ஒப்படைக்கலாம்.
ஆழமான சிந்தனை
இந்த அத்தியாயம் பற்றி என்ன?
கெளரவமும் இகழ்ச்சியும் ஒருவரின் மனதை சமமாகக் கிளர்ச்சியுறுத்தும். பெரிய துன்பத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக உடலைப் போல் அக்கறையுடன் இருக்க வேண்டும். உடல் இல்லையென்றால், துன்பமும் இல்லை.
இது என்னுடன் எப்படி தொடர்புடையது?
புகழும் நச்சரிக்கையும் என் மனதைச் சமமாகக் கிளர்ச்சியுறுத்துகின்றன. அங்கீகாரத்திற்கான ஆசையால் நான் அதிகம் கவலைப்படுகிறேன். உடலின் தேவைகளுக்காகவும், அதன் வாழ்வுக்காகவும் நான் மிகவும் அக்கறை கொள்கிறேன்.
இன்று நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?
இன்று புகழுக்காகவோ இகழ்ச்சிக்காகவோ மனம் கலக்காமல், உடலின் ஆரோக்கியத்திற்காக ஒரு சிறு நேரம் தியானம் செய்கிறேன்.
Favour and disgrace would seem equally to be feared; honour and great calamity, to be regarded as personal conditions (of the same kind). Therefore he who would administer the kingdom, honouring it as he honours his own person, may be employed to govern it, and he who would administer it with the love which he bears to his own person may be entrusted with it.
AI Modern
கெளரவமும் இகழ்ச்சியும் அதிர்ச்சியைப் போல் வருகின்றன, பெரும் துன்பத்தை உடலைப் போல் மதித்தல் வேண்டும். கெளரவமும் இகழ்ச்சியும் அதிர்ச்சியைப் போல் வருகின்றன என்பது என்ன? கெளரவம் இழிவானது, அதைப் பெறும்போதும் இழக்கும்போதும் அதிர்ச்சி உண்டாகிறது, அதுவே கெளரவமும் இகழ்ச்சியும் அதிர்ச்சியைப் போல் வருகின்றன. பெரும் துன்பத்தை உடலைப் போல் மதித்தல் என்ன? நான் பெரும் துன்பம் கொண்டிருப்பதற்குக் காரணம் என் உடல் உள்ளதால்தான்; உடல் இல்லையானால், துன்பம் என்ன இருக்கும்? ஆதலால், உடலைப் போலவே உலகத்தை மதிப்பவர், உலகத்தை ஒப்படைக்கலாம்; உடலைப் போலவே உலகத்தை அன்பு செய்பவர், உலகத்தை நம்பிக்கையாக ஒப்படைக்கலாம்.
என் சிந்தனை
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
