தாவைக் காணவோ, கேட்கவோ, தொடவோ முடியாது. அது மேலிடத்தில் பிரகாசமாகவோ கீழிடத்தில் மங்கலாகவோ இல்லை. அதை 'மாயை' என்று அழைக்கிறார் - வடிவம் இல்லாத வடிவம், உரு இல்லாத உரு.
Key Concepts
道
无形
惚恍
古始
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 14, "பார்த்தால் தெரியாது", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/ta/chapters/14/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
பார்த்தால் தெரியாது, இது 'மாயை' எனப்படும்; கேட்டால் கேட்காது, இது 'வெளிப்படாமை' எனப்படும்; தொட்டால் பெற முடியாது, இது 'நுண்மை' எனப்படும். இம்மூன்றையும் ஆராய முடியாது, ஆதலால் ஒன்றாகக் கலந்துவிடுகின்றன. மேலே இது பிரகாசமாக இல்லை, கீழே மங்கலாக இல்லை; தொடர்ச்சியாக நீண்டு பெயரிட முடியாது, மீண்டும் பொருளற்ற நிலைக்குத் திரும்பும். இது வடிவம் இல்லாத வடிவம், பொருள் இல்லாத உரு, இது 'மாயை' ஆகும். முன்னால் எதிர் கொண்டால் அதன் தலை தெரியாது, பின்னால் பின்தொடர்ந்தால் அதன் பின் தெரியாது. பண்டைய வழியைப் பிடித்து, இன்றையவற்றை ஆளுக. தொன்மையின் தொடக்கத்தை அறிந்தவர், இதுவே வழியின் வரிசை.
ஆழமான சிந்தனை
இந்த அத்தியாயம் பற்றி என்ன?
தாவைக் காணவோ, கேட்கவோ, தொடவோ முடியாது. அது மேலிடத்தில் பிரகாசமாகவோ கீழிடத்தில் மங்கலாகவோ இல்லை. அதை 'மாயை' என்று அழைக்கிறார் - வடிவம் இல்லாத வடிவம், உரு இல்லாத உரு.
இது என்னுடன் எப்படி தொடர்புடையது?
என் வாழ்வில் பல முக்கியமான விஷயங்களைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. அவற்றின் தன்மையை முழுமையாக உணர முயற்சி செய்கிறேன், ஆனால் அவை என்னிடமிருந்து தப்பித்துக் கொண்டே இருக்கின்றன.
இன்று நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?
இன்று ஒரு அமைதியான நேரத்தில், புரிந்து கொள்ள முடியாத ஒரு விஷயத்தைத் தியானிக்கிறேன். அதை நியாயப்படுத்தாமல், கவனிக்கிறேன்.
We look at it, and we do not see it, and we name it 'the Equable.' We listen to it, and we do not hear it, and we name it 'the Inaudible.' We try to grasp it, and do not get hold of it, and we name it 'the Subtle.' This is called the Form of the Formless, and the Semblance of the Invisible; this is called the Fleeting and Indeterminable.
AI Modern
பார்த்தால் தெரியாது, இது 'மாயை' எனப்படும்; கேட்டால் கேட்காது, இது 'வெளிப்படாமை' எனப்படும்; தொட்டால் பெற முடியாது, இது 'நுண்மை' எனப்படும். இம்மூன்றையும் ஆராய முடியாது, ஆதலால் ஒன்றாகக் கலந்துவிடுகின்றன. மேலே இது பிரகாசமாக இல்லை, கீழே மங்கலாக இல்லை; தொடர்ச்சியாக நீண்டு பெயரிட முடியாது, மீண்டும் பொருளற்ற நிலைக்குத் திரும்பும். இது வடிவம் இல்லாத வடிவம், பொருள் இல்லாத உரு, இது 'மாயை' ஆகும். முன்னால் எதிர் கொண்டால் அதன் தலை தெரியாது, பின்னால் பின்தொடர்ந்தால் அதன் பின் தெரியாது. பண்டைய வழியைப் பிடித்து, இன்றையவற்றை ஆளுக. தொன்மையின் தொடக்கத்தை அறிந்தவர், இதுவே வழியின் வரிசை.
என் சிந்தனை
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
