Chapter 31

ආයුධ ගැන

Q: How does it relate to me?

මාගේ ජීවිතයේ කුමන ආක්රමණශීලී බවක් තිබේද? කුමන ආයුධ හෝ මෙවලම් භාවිත කරමින් සිටිමිද? ඒවා කෙතරම් අත්යවශ්ය ද? නිරුපද්ර සහ බලාපොරොත්තු නොවන ලෙස ජීවත් වීම මට ඉගෙන ගත හැක.

Q: What should I do today?

අද මට ආක්රමණශීලී බව ඇත්නම්, සුමට විසඳුමක් සොයමි. මගේ බලය අනුකූල කර ගනිමි. මරණ හෝ විනාශ ගැන නොසිතමි.

兵不祥恬淡丧礼

Quick Answer

මෙම අදින සඳහන කරන්නේ ආයුධ යනු අකුසල ආයතනයක් බවයි. ඒවා ගැන කැමති නැත. යුධ සමයේ දී පවා සටන ගැන බලාපොරොත්තු නොවිය යුතුය. ජය ගත්තද එය උත්සව නොව, විලාප කාරක අවස්ථාවක් බද වේ.

Key Concepts

兵
不祥
恬淡
丧礼

Cite This Chapter

Laozi, Tao Te Ching, Chapter 31, "ආයුධ ගැන", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/si/chapters/31/

Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.

Original

夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜以丧礼处之。

පරිවර්තනය

කුශල ආයුධ යනු කුමක්ද, අකුසල වස්තුවකි. සියල්ල මෙය ඝර්ෂණය කරයි. එබැවින් තාඕ නම දත් තැනැත්තා මෙය නොබලා බසියි. බලවන්ත ස්ථීර වන කොට, වම පැත්ත ගෞරව කෙරේ. ආයුධ භාවිත කරන කොට, දකුණ පැත්ත ගෞරව කෙරේ. ආයුධ යනු අකුසල ආයතනයකි. එය බලවන්ත තැනැත්තාගේ ආයතනය නොවේ. බල කර භාවිත කිරීම අනිවාර්ය වන කොට පමණක් යොදන්න. නිරුපද්‍ර ලෙස එය ඉහළ වේ. ජය ගත්තද එය සුන්දර නොකර නිකං තබා ගන්න. සුන්දර කරන තැනැත්තා මිනී ඝෝරයෙන් සැප ලබන අයෙකි. මිනී ඝෝරය කෙරෙන අයට ලෝකයේ අභිමතය ලබා ගත නොහැක. කුශල කාරක ජය සඳහා වම පැත්ත ගෞරව කෙරේ. අකුසල කාරක සඳහා දකුණ පැත්ත ගෞරව කෙරේ. අඩු ජේද නිලධාරී වම පැත්තේ සිටියි. ඉහළ ජේද නිලධාරී දකුණ පැත්තේ සිටියි. මරණ උත්සවය මෙන් එය සලකන්න. බොහෝ දෙනා මැරුණ කොට, දුක සහ බලාපොරොත්තු නැගිට අඬන්න. ජය ගත්තද මරණ උත්සවය මෙන් එය සලකන්න.

ගැඹුරු සිතුවිල්ල

මෙම පරිච්ඡේදය ගැන කුමක්ද?

මෙය මෙට සම්බන්ධ කෙසේද?

මාගේ ජීවිතයේ කුමන ආක්‍රමණශීලී බවක් තිබේද? කුමන ආයුධ හෝ මෙවලම් භාවිත කරමින් සිටිමිද? ඒවා කෙතරම් අත්‍යවශ්‍ය ද? නිරුපද්‍ර සහ බලාපොරොත්තු නොවන ලෙස ජීවත් වීම මට ඉගෙන ගත හැක.

අද මා කළ යුත්තේ කුමක්ද?

අද මට ආක්‍රමණශීලී බව ඇත්නම්, සුමට විසඳුමක් සොයමි. මගේ බලය අනුකූල කර ගනිමි. මරණ හෝ විනාශ ගැන නොසිතමි.

සම්බන්ධිත පරිච්ඡේද

Wang Bi (226–249 CE)

James Legge (1891)

Now arms, however beautiful, are instruments of evil omen, hateful, it may be said, to all creatures. Therefore they who have the Tao do not like to employ them. The superior man ordinarily considers the left hand the most honourable place, but in time of war the right hand.

AI Modern

මගේ සිතුවිල්ල

What does this chapter inspire in you? How will you apply it?

"This chapter made me think..."

"I plan to..."