Quick Answer
मार्गः (ताओ) सर्वेषां वस्तूनां मूलं अस्ति, किन्तु सः सदैव शून्यः एव तिष्ठति। सः आत्मानं न प्रकाशयति, किन्तु सर्वं जनयति। असौ न किञ्चित् ग्रहणं करोति, न किञ्चित् अस्पृश्यं मन्यते। एतत् शून्यता एव अनन्ता अस्ति।
Key Concepts
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 4, "मार्गस्य शून्यता", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/sa/chapters/4/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
मूलम्
道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。
挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。
吾不知谁之子,象帝之先。
अनुवादः
मार्गः शून्यः, तथापि तस्य प्रयोगः कदापि पूर्णो न भवति।\nगभीरः सः, यथा सर्वेषां वस्तूनामादिः।\nअसौ तीक्ष्णतां शमयति, विवादं विमोचयति,\nज्योतिः समानयति, धूलिं सहते।\nपरम ध्यानगम्यः, यथा किमप्यस्ति अथवा नास्ति।\nअहं न जानामि कस्य पुत्रः अस्ति, किन्तु सः देवतानाम् अग्रे विद्यते।
गहनचिन्तनम्
इदं प्रकरणं किं वर्णयति?
मार्गः (ताओ) सर्वेषां वस्तूनां मूलं अस्ति, किन्तु सः सदैव शून्यः एव तिष्ठति। सः आत्मानं न प्रकाशयति, किन्तु सर्वं जनयति। असौ न किञ्चित् ग्रहणं करोति, न किञ्चित् अस्पृश्यं मन्यते। एतत् शून्यता एव अनन्ता अस्ति।
इदं मत्सम्बन्धि किम्?
अहं यदा शून्यतां स्वीकुर्याम्, तदा अहं सर्वेषां वस्तूनाम् आधारं स्पृशामि। मम जीवने अहं प्रायेण पूर्णतायै आकाङ्क्षी भवामि, किन्तु एतत् ज्ञानं माम् अनुगृह्णाति यत् अपूर्णता एव पूर्णता अस्ति।
अद्य किं करवाणि?
आज अहं किञ्चित् कार्यं अर्पयित्वा शून्यतायां तिष्ठामि। किमप्यस्तु वा नास्तु - इदं मया स्वीक्रियताम्।
📜 अनुवादान्प्रदर्शय (वांग्बी · लेग्गे · कृत्रिमबुद्धिः आधुनिक)
जेम्स् लेग्गे (१८९१)
The Tao is (like) the emptiness of a vessel; and in our employment of it we must be on our guard against all fulness. How deep and unfathomable it is, as if it were the Honoured Ancestor of all things! We should blunt our sharp points, and unravel the complications of things; we should attemper our brightness, and bring ourselves into agreement with the obscurity of others. How pure and still the Tao is, as if it would ever so continue! I do not know whose son it is. It might appear to have been before God.
AI आधुनिका
मार्गः शून्यः, तथापि तस्य प्रयोगः कदापि पूर्णो न भवति।\nगभीरः सः, यथा सर्वेषां वस्तूनामादिः।\nअसौ तीक्ष्णतां शमयति, विवादं विमोचयति,\nज्योतिः समानयति, धूलिं सहते।\nपरम ध्यानगम्यः, यथा किमप्यस्ति अथवा नास्ति।\nअहं न जानामि कस्य पुत्रः अस्ति, किन्तु सः देवतानाम् अग्रे विद्यते।
मम चिन्तनम्
एषः अध्यायः वः किं प्रेरयति? यूयं तत् कथं प्रयोक्ष्यध्वे?
"अयमध्यायः मां चिन्तयितुं प्रेरयति..."
"अहं करिष्यामि..."
📥 Export All
चिन्तनं रक्षतु
Ask Laotzu About This Chapter Full chat →
"मार्गस्य शून्यता" किमर्थम्?
अयं अध्यायः मम जीवने कथं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति?
कार्यक्षेत्रे अस्य अध्यायस्य बुद्धिं कथं प्रयोक्ष्ये?
← पूर्वम्
सर्वे अध्यायाः
अग्रिमम् →