सत्यवाक्यं रुचिरं न भवति, रुचिरं वाक्यं सत्यं न भवति। शुभकारी न वादं करोति, वादी शुभकारी न भवति। ज्ञानी व्यापकं ज्ञानं न इच्छति, व्यापको ज्ञानी न भवति। परमेश्वरः किमप्यनुपार्जनं न करोति। सर्वान् सेवित्वा सोऽधिकतरं प्राप्नोति, सर्वेभ्यो दत्वा सोऽधिकतरं लभते। स्वर्गीयो धर्मः हितकारी अस्ति, न हानिकारकः। साधूनां धर्मः करोति, न पुनः विरुद्ध्यति।
Key Concepts
信
善
不积
不争
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 81, "सत्यवाक्यं न अलङ्कृतं भवति", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/sa/chapters/81/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
सत्यवाक्यमलङ्कृतं भवति, अलङ्कृतं वाक्यं सत्यं न भवति। शोभनः कृत्यः न विवादते, विवादः कृत्यः शोभनः न भवति। प्राज्ञः न बहुविद्यः, बहुविद्यः प्राज्ञः न भवति। महात्मा किमप्याश्रयं न करोति। सर्वेषु जनेषु सहायं कृत्वा सोऽधिकं प्राप्नोति, सर्वेषु जनेषु दत्वा सोऽधिकं लभते। स्वर्गस्य मार्गः उपकारी अस्ति न पुनः हानिकारकः। महात्मनां मार्गः करोति न पुनः विवादते।
गहनचिन्तनम्
इदं प्रकरणं किं वर्णयति?
सत्यवाक्यं रुचिरं न भवति, रुचिरं वाक्यं सत्यं न भवति। शुभकारी न वादं करोति, वादी शुभकारी न भवति। ज्ञानी व्यापकं ज्ञानं न इच्छति, व्यापको ज्ञानी न भवति। परमेश्वरः किमप्यनुपार्जनं न करोति। सर्वान् सेवित्वा सोऽधिकतरं प्राप्नोति, सर्वेभ्यो दत्वा सोऽधिकतरं लभते। स्वर्गीयो धर्मः हितकारी अस्ति, न हानिकारकः। साधूनां धर्मः करोति, न पुनः विरुद्ध्यति।
Sincere words are not fine; fine words are not sincere. Those who are skilled (in the Tao) do not dispute (about it); the disputatious are not skilled in it. Those who know (the Tao) are not extensively learned; the extensively learned do not know it. The sage does not accumulate (for himself). The more that he expends for others, the more does he possess of his own; the more that he gives to others, the more does he have for himself.
AI आधुनिका
सत्यवाक्यमलङ्कृतं भवति, अलङ्कृतं वाक्यं सत्यं न भवति। शोभनः कृत्यः न विवादते, विवादः कृत्यः शोभनः न भवति। प्राज्ञः न बहुविद्यः, बहुविद्यः प्राज्ञः न भवति। महात्मा किमप्याश्रयं न करोति। सर्वेषु जनेषु सहायं कृत्वा सोऽधिकं प्राप्नोति, सर्वेषु जनेषु दत्वा सोऽधिकं लभते। स्वर्गस्य मार्गः उपकारी अस्ति न पुनः हानिकारकः। महात्मनां मार्गः करोति न पुनः विवादते।
मम चिन्तनम्
एषः अध्यायः वः किं प्रेरयति? यूयं तत् कथं प्रयोक्ष्यध्वे?
