ایہہ ابواب تاؤ دی سب توں بنیادی صفت بیان کردی اے — ایہہ نظر، کان، تے ہتھ نہیں آنے والی اے۔ تاؤ کوئی شے نہیں اے جہڑی اکھیرے نال دیکھی جا سکے، پر ایہہ ہر شے وچ موجود اے۔ ایہدے اُتوں نہ روشنی اے نہ ہیٹھلے تاریکی — ایہہ انہاں دے وچکار اے۔ ایہنوں کھُلکھُلائی کیا اے کیونکہ ایہہ پکڑی نہیں جا سکدی۔ پر ایہدی مدد نال اسیں قدیم طریقے نوں سمجھ سکدے ہاں تے ایہنوں اُتوں اُدھر دی طرح اُتار سکدے ہاں۔
Key Concepts
道
无形
惚恍
古始
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 14, "دیکھو تاں نظر نہ آوے", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/pnb/chapters/14/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
دیکھو تاں نظر نہ آوے، ایہنوں کہندے ہن «چُو»؛ سُنو تاں آواز نہ آوے، ایہنوں کہندے ہن «شی»؛ پکڑو تاں کجھ نہ ملے، ایہنوں کہندے ہن «وی»۔ ایہے تنویں اک دوسرے توں وکھرا کیتے نہیں جا سکدے، ایس لئی ایہنوں اک آپ تے ملا دتے ہن۔ ایہدے اُتوں چمک نہیں، ایہدے ہیٹھلے تاریکی نہیں۔ ایہ� لڑی دی طرح持续的 اے، کیتی جا سکدی اے، پر مٹیاہُو-مٹیاہُو اے تے فیر کوئی شے نہیں۔ ایہہ اے بے شکل دی شکل، بے شے دا نشان — ایہنوں کہندے ہن «کھُلکھُلائی»۔ ایہدے اگے جاؤ تاں سر نہیں ملدا، پچھلے سے پِنچ نہیں ملدا۔ ایہدی مدد نال قدیم طریقے نوں سخت پکڑو تے موجودہ شیواں دا انتظام کرو۔ جو شروع نوں جانے اوہ اے 道 دی یادگار۔
ڈونگھا سوچ
ایہ باب کسے بارے وچ اے؟
ایہہ ابواب تاؤ دی سب توں بنیادی صفت بیان کردی اے — ایہہ نظر، کان، تے ہتھ نہیں آنے والی اے۔ تاؤ کوئی شے نہیں اے جہڑی اکھیرے نال دیکھی جا سکے، پر ایہہ ہر شے وچ موجود اے۔ ایہدے اُتوں نہ روشنی اے نہ ہیٹھلے تاریکی — ایہہ انہاں دے وچکار اے۔ ایہنوں کھُلکھُلائی کیا اے کیونکہ ایہہ پکڑی نہیں جا سکدی۔ پر ایہدی مدد نال اسیں قدیم طریقے نوں سمجھ سکدے ہاں تے ایہنوں اُتوں اُدھر دی طرح اُتار سکدے ہاں۔
میرا اس سے کیا تعلق ہے؟
میں جدوں کوشش کردا ہاں کہ ساریاں گلاں نوں مکمل طور تے سمجھ لاں یا پکڑ لاں، تاں میکوں بے چینی ہندی اے۔ ایہہ ابواب میکوں یاد کراوندی اے کہ کجھ شیواں گہرے اے، ایہنوں نظر یا عقل نہیں سمجھیا جا سکدا۔ بس ایہنوں محسوس کرو تے ایہدے اگے جاؤ۔
آج مینوں کی کرنا چاہیدا اے؟
آج میں کسے ایس شے نوں سمجھن دی کوشش کراؤں گا جہڑی میری سمجھ توں باہر اے۔ میں ایہنوں پکڑن دی بجائے بس ایہدے نال رہاں گا — کھُلکھُلائی وچ رہندے ہوئے۔
We look at it, and we do not see it, and we name it 'the Equable.' We listen to it, and we do not hear it, and we name it 'the Inaudible.' We try to grasp it, and do not get hold of it, and we name it 'the Subtle.' This is called the Form of the Formless, and the Semblance of the Invisible; this is called the Fleeting and Indeterminable.
AI جدید
دیکھو تاں نظر نہ آوے، ایہنوں کہندے ہن «چُو»؛ سُنو تاں آواز نہ آوے، ایہنوں کہندے ہن «شی»؛ پکڑو تاں کجھ نہ ملے، ایہنوں کہندے ہن «وی»۔ ایہے تنویں اک دوسرے توں وکھرا کیتے نہیں جا سکدے، ایس لئی ایہنوں اک آپ تے ملا دتے ہن۔ ایہدے اُتوں چمک نہیں، ایہدے ہیٹھلے تاریکی نہیں۔ ایہ� لڑی دی طرح持续的 اے، کیتی جا سکدی اے، پر مٹیاہُو-مٹیاہُو اے تے فیر کوئی شے نہیں۔ ایہہ اے بے شکل دی شکل، بے شے دا نشان — ایہنوں کہندے ہن «کھُلکھُلائی»۔ ایہدے اگے جاؤ تاں سر نہیں ملدا، پچھلے سے پِنچ نہیں ملدا۔ ایہدی مدد نال قدیم طریقے نوں سخت پکڑو تے موجودہ شیواں دا انتظام کرو۔ جو شروع نوں جانے اوہ اے 道 دی یادگار۔
میرا غور و فکر
اس باب آپ کو کیا متاثر کرتا ہے؟ آپ اسے کیسے لاگو کریں گے؟
