Chèst capitol el parla de come ghe n'è de different manere de rispónd a la verità del Tao. I sgiònn püssee in su ghe se dedichen con assiduità, i demez gh'ho di dubi, e i de sort bassa se n rid. El capitol el g'ha dit che la vera saggezza la se mostra contradditora: ona via lumbrosa l'è come la sgurd, ona via püsseeinnanz l'è come andà indree, la vraie virtude l'è come on val. Tute ste contradizzion hinn la via del Tao.
Key Concepts
闻道
明道若昧
大器晚成
大象无形
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 41, "Quell che 'l sgiònn l'ha sentii el Tao", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/lmo/chapters/41/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Quell che l'è sgiònn devers el Tao, quand che 'l sentiss el Tao, el g'ha dedichii con assidua aplicazion. Quell che l'è demez, quand che 'l sentiss el Tao, el gh'ha on quaj dubit, come se 'l gh'aveess e come se 'l gh'aveess minga. Quell che l'è de bassa sort, quand che 'l sentiss el Tao, el se g'ha a rider de lu. Se lu 'l se ridess minga, alora l'è minga el Tao pussee sgiònn. Donca per esprimer sta sort de saggezza, l'è staa dit inscì: Quell che 'l conoss el Tao l'è come se 'l fasee sgurd; quell che 'l va innanz in la via l'è come se 'l tiree indree; la via püssee lisa l'è come se la gh'avee di sgirbeg; la pusseealta virtude l'è come on val; la pussee graffada cleanèssa l'è come se la fusee ofesa; la virtude püssee granda l'è come se la gh'avee minga de besogn; quell che 'l fa del ben l'è come se 'l fusee on ladron; la pusseevera saggezza l'è come se la cambiass de natura; la grandezza senza canton; la grand opera la se fa cont el temp; la vos pussee granda l'è quel silenzi; la imagen pussee granda senza forma; el Tao l'è scundii e senza nom. Solament el Tao 'l sa dà e 'l sa fà tute cose.
Riflession profunda
De quaj se trata(ch) inquest capitol?
Chèst capitol el parla de come ghe n'è de different manere de rispónd a la verità del Tao. I sgiònn püssee in su ghe se dedichen con assiduità, i demez gh'ho di dubi, e i de sort bassa se n rid. El capitol el g'ha dit che la vera saggezza la se mostra contradditora: ona via lumbrosa l'è come la sgurd, ona via püsseeinnanz l'è come andà indree, la vraie virtude l'è come on val. Tute ste contradizzion hinn la via del Tao.
Come el se relaziona con mi?
Mi oft gh'ho la tentazion de dàgh dent a nuèv idei o mudificà per mèe vite, ma come quèll demez, talvolta se 'm dubita e 'm g'ha de difficoltà a tacà foeura. Chèst capitol 'l me fa considerà che la perseveranza l'è quella che fa la differenza. Quand che 'm gh'ho di moment de dubi, 'm poss ricordà che 'l lume pussee sgiònn l'è quell che 'l se cognoss minga del tot.
Cosa gh'hoo de fà incoeu?
Insaa hòj on moment de silenzi per considerà on quaj cambiament che 'm vorress fà per la mèa vita, e invece de doubtà, provà a ciapà on prim pass inanz, anca se l'è piscinin. Se 'm scominzi a lavorà cont on pocch de pasienza, 'l resultaa 'l vegnarà.
Scholars of the highest class, when they hear about the Tao, earnestly carry it into practice. Scholars of the middle class, when they have heard about it, seem now to keep it and now to lose it. Scholars of the lowest class, when they have heard about it, laugh greatly at it. If it were not (thus) laughed at, it would not be fit to be the Tao. The Tao is hidden, and has no name; but it is the Tao which is skilful at imparting (to all things what they need) and making them complete.
AI Modern
Quell che l'è sgiònn devers el Tao, quand che 'l sentiss el Tao, el g'ha dedichii con assidua aplicazion. Quell che l'è demez, quand che 'l sentiss el Tao, el gh'ha on quaj dubit, come se 'l gh'aveess e come se 'l gh'aveess minga. Quell che l'è de bassa sort, quand che 'l sentiss el Tao, el se g'ha a rider de lu. Se lu 'l se ridess minga, alora l'è minga el Tao pussee sgiònn. Donca per esprimer sta sort de saggezza, l'è staa dit inscì: Quell che 'l conoss el Tao l'è come se 'l fasee sgurd; quell che 'l va innanz in la via l'è come se 'l tiree indree; la via püssee lisa l'è come se la gh'avee di sgirbeg; la pusseealta virtude l'è come on val; la pussee graffada cleanèssa l'è come se la fusee ofesa; la virtude püssee granda l'è come se la gh'avee minga de besogn; quell che 'l fa del ben l'è come se 'l fusee on ladron; la pusseevera saggezza l'è come se la cambiass de natura; la grandezza senza canton; la grand opera la se fa cont el temp; la vos pussee granda l'è quel silenzi; la imagen pussee granda senza forma; el Tao l'è scundii e senza nom. Solament el Tao 'l sa dà e 'l sa fà tute cose.
