Chapter 38

Чоң Түшүнүктүн Түшүнүгү Жок

德仁义礼道

Оригинал

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德为之而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

Котормо

Чоң түшүнүктүн түшүнүгү жок, ошондуктан ал түшүнүккө ээ. Кичине түшүнүк түшүнүктү жоготкон эмес, ошондуктан ал түшүнүксүз. Чоң түшүнүк эч нерсе кылбайт, анын эч кандай максаты жок. Кичине түшүнүк кылат, бирок анын максаты бар. Эң чоң мээримдүүлүк кылат, бирок максаты жок. Эң чоң адилеттик кылат, бирок максаты бар. Эң чоң сылыктык кылат, бирок эч ким жооп бербесе, колун созуп алып таштайт. Ошондуктан Жол жоголгондо түшүнүк пайда болот, түшүнүк жоголгондо мээримдүүлүк пайда болот, мээримдүүлүк жоголгондо адилеттик пайда болот, адилеттик жоголгондо сылыктык пайда болот. Сылыктык — бул адалдыктын жана ишенимдин аздыгы, бузулуунун башталышы. Мурунку билгилүүлөр — Жолдун гүлдөрү, каллиng эненин башталышы. Ошондуктан чыгаан адам калыңдыкта турат, жукалыкта эмес; чындыкта турат, сырткы көрүнүштө эмес. Ошондуктан биринчисин ал, экинчисин ташта.

Терең ой жүгүртүү

Бул бөлүм эмне жөнүндө?

Бул бөлүм түшүнүктүн (дэ) ар түрдүү деңгээлдерин сүрөттөйт. Эң жогорку түшүнүк — бул эч кандай көрүнүшү жок түшүнүк, ал эч нерсе кылбайт, эч кандай максат жок. Андан кийин мээримдүүлүк, адилеттик, сылыктык — булар Жолдон алыс болгон сайын кетет. Сылыктык — бул эң төмөнкү деңгээл, анда адамдар бири-биринен алыстайт, көп сөз, көп формалар пайда болот.

Бул мага кандай байланышат?

Мен кээде өзүмдүн жакшылыгымды көрсөтүүгө аракет кылам — мен жакшы адаммын, мен сизге жардам бердим, сиз мага рахмат болушу керек. Бирок бул бөлүм мага көрсөтөт: чыныгы жакшылык эч нерсени күтпөйт, эч кимге көрсөтпөйт. Менин жашоомдогу кээ бир 'жакшылыктарым' чынында эгоизм болуп чыгат.

Бүгүн эмне кылышым керек?

Бүгүн бирөөгө жардам бергенде же жакшылык кылганда, өзүңдүн ички абалыңды текшер: эмне үчүн кылып жатканыңды ойлон. Эгер максат же күтүү болсо, ошону байкап, аны бошотууга аракет кыл. Жөн гана жасоо керек, эч нерсени күтпөй.

Байланыштуу бөлүмдөр

Wang Bi (226–249 CE)

James Legge (1891)

(Those who) possessed in highest degree the attributes (of the Tao) did not (seek) to cultivate them, and thus they were possessed of them (in the highest degree). Thus it was that when the Tao was lost, its attributes appeared; when its attributes were lost, benevolence appeared; when benevolence was lost, righteousness appeared; and when righteousness was lost, the proprieties appeared.

AI Заманбап

Менин ойлорум

Бул бөлүм сизде кандай ilham берет? Аны кантип колдоносуз?

"Бул бөлүм мени ойлонууга түрттү..."

"Пландаштырам..."