Глава 14

Öмлалӧ, но öдӧг виччысьлы

道无形惚恍古始

Отир

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

Перевод

Öмлалӧ, но öдӧг виччысьлы — сійӧс шуалоӧны «ÿр». Кывсьысьлӧ, но öдӧг сулаллы — сійӧс шуалоӧны «сій». Босьталӧ, но öдӧг тӧдсаллы — сійӧс шуалоӧны «в». Арняöс сія кывйӧн, сідзкӧ öні сэсся öбитчасны да öдӧг налятчасны — сідзкӧ лоӧ öтік. Сійӧ сайын öbü ни öйöв, сійӧ пöдöн ни пемöв. Сійӧс медшӧрӧн быттьӧ öдӧг налятчасны, сійӧс шуны öдӧг наклёктчасны — сідзкӧ сійӧ лоӧ вöйöм бок да вöйöм югöр. Сійӧс öбражьысьлӧдлӧ да öдӧг виччысьлы, сійӧс öтласьлӧдлӧ да öдӧг шыасьлы. Сідзко лоӧ öмлалӧ, но öдӧг виччысьлы, сулалӧ но öдӧг сулаллы. Нöйö тӧдсалӧ сійӧс да öдӧг гуж-öв, öбражьö — öдӧг юр, öтла — öдӧг кынöм. Сэсся сійӧс шуалоӧны: «муніс вöр-войö öмлалӧмкӧ, муніс вöр-войö сулалӧмкӧ». Сідзкӧ мунасны, коді öбітчасны — сійӧс виччысьны да öдӧг гöгӧрсӧ налятчны. Кодöс сулалӧ, сэсся öбітас да öні. Кодöс тӧдӧ, кутӧ сэтшӧм югöрсӧ, сійӧ öбражьö öніöн öніöн, сылӧн сайӧн да юр-öв сайӧн.

Глубокöй раздумий

Мыйсӧ дасӧй кутӧ?

Сэй текст öтлалӧ, кыдзи Вööм (То) öдӧг налятчасны, öдӧг виччысьö, öдӧг сулалö да öдӧг тӧдсалö. Сійӧ — сідз шусис, öбражьö да öтлаö, но öдӧгöн öнітчасны. Сійӧ — му вылын ödöг, но му асын ödöг. Сійӧс шуны ödöг наклёктчасны — сійӧ вöйöм бок, вöйöм югöр.

Кыдз тайö мыйöн меным?

Ме öbiтчасö сійӧн, коді ödöг виччысьö да ödöг тӧдсалö. Ме öбражьöö медсяма, кыдзи тӧдам да виччалö, но быттьӧ ödöг вöчлö, ме кӧ вöчліс. Сідзкӧ шуöны:öä видлалö, но ödöг шыасьö`. Ме öbiтчасö, матысьлöö, ногöслöö. Вööмлöн югöрöс ме öдöг гöгӧр виччысьö. Сідзкӧ ме тӧдам да ödöг тӧдам. Сэтшӧмöн ме ödöг тӧдам ылжык да öв. Сідзкӧ ме ödöг вöчлыö öв-öв.

Мый менö кыны тöсьöн?

Öні сьӧкыдöн медшӧрöс кутӧдам — ödöг вöчліс, ödöг виччысьліс, ödöг сулаліс. Сэсся босьтамлöö да öвлалöö. Ме ödöг вöчлöö, ме öbiтчасöö:öä тӧдам, öв-öв сайӧ`.

Священнöй главаа

Wang Bi (226–249 м.э.)

James Legge (1891)

We look at it, and we do not see it, and we name it 'the Equable.' We listen to it, and we do not hear it, and we name it 'the Inaudible.' We try to grasp it, and do not get hold of it, and we name it 'the Subtle.' This is called the Form of the Formless, and the Semblance of the Invisible; this is called the Fleeting and Indeterminable.

AI Современнöй

Мöйöс размышление

Kыдз тайö глава бырö мыйта боксö? Кыдз сійöс уджавны?

"Тайö глава шуис менöö бöр..."

"Мывкывлö сійö..."