Este capítulo describe como o verdadeiro sabio non tenta facer que a xente sexa máis intelixente, senón que os axuda a manter a súa simplicidade natural. Advirte contra o uso do engano e a astucia para_gobernar, dicindo que iso só trai mais problemas. A verdadeira virtude está en regreso á simplicidade orixinal.
Key Concepts
愚
玄德
大顺
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 65, "Os antigos que eran hábiles no Tao", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/gl/chapters/65/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Os antigos que eran hábiles no Tao non o usaban para alumeá-la xente, senón para mantela na ignorancia. Os mortais son difíciles de gobernar porque teñen demasiado coñecemento. Polo tanto, usar o saber para_goberna-lo Estado é a maldición do Estado; non usar o saber para_goberna-lo Estado é a bención do Estado. Coñecer estas dúas cousas é tamén un modelo. Coñecer sempre o modelo chámase virtude misteriosa. A virtude misteriosa é fondo, é lonxana, e volve coas cousas, para logo alcanzar a grande harmonía.
Reflexión Profunda
De que trata este capítulo?
Este capítulo describe como o verdadeiro sabio non tenta facer que a xente sexa máis intelixente, senón que os axuda a manter a súa simplicidade natural. Advirte contra o uso do engano e a astucia para_gobernar, dicindo que iso só trai mais problemas. A verdadeira virtude está en regreso á simplicidade orixinal.
¿Como se relaciona comigo?
Cando tento entender todo e controlalo todo con meu intelecto, só creo ansiedade e confusión. Este capítulo ensiname que a verdadeira sabedoría é saber que non preciso saber todo, e que a simplicidade da miña mente trae paz ao meu ser.
Que debería facer hoxe?
Hoxe vou simplificar os meus pensamentos. En lugar de intentar resolver todo coa miña mente, vou pasar tempo en silencio, deixando que as respostas cheguen naturalmente.
The ancients who showed their skill in practising the Tao did so, not to enlighten the people, but rather to make them simple and ignorant. The difficulty in governing the people arises from their having much knowledge. He who (tries to) govern a state by his wisdom is a scourge to it; while he who does not (try to) do so is a blessing.
IA Moderna
Os antigos que eran hábiles no Tao non o usaban para alumeá-la xente, senón para mantela na ignorancia. Os mortais son difíciles de gobernar porque teñen demasiado coñecemento. Polo tanto, usar o saber para_goberna-lo Estado é a maldición do Estado; non usar o saber para_goberna-lo Estado é a bención do Estado. Coñecer estas dúas cousas é tamén un modelo. Coñecer sempre o modelo chámase virtude misteriosa. A virtude misteriosa é fondo, é lonxana, e volve coas cousas, para logo alcanzar a grande harmonía.
