Ĉi tiu ĉapitro avertas, ke la uzo de trompo kaj artifiko en regado estas danĝera. La vera vojo estas simpligado, reveno al la natura stato de la homoj, kio alportas veran feliĉon kaj harmonion.
Key Concepts
愚
玄德
大顺
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 65, "La Antikvaj Majstroj de la Vojo", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/eo/chapters/65/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
La antikvaj majstroj, kiuj estis lertaj en la Vojo, ne uzis ĝin por rafini la homojn, sed por igi ilin simplanimaj. La homoj estas malfacile regeblaj pro sia troa sagaco. Tial regi per sagaco estas malbono por la lando; regi sen sagaco estas beno por la lando. Scii ĉi tiujn du aferojn estas la regulo. Ĉiam koni la regulon - tio nomiĝas la profunda virto. La profunda virto estas profunda kaj fora, ĝi kontraŭas la aferojn, kaj tial ĝi kondukas al la plej granda harmonio.
Profunda meditado
Pri kio temas ĉi tiu ĉapitro?
Ĉi tiu ĉapitro avertas, ke la uzo de trompo kaj artifiko en regado estas danĝera. La vera vojo estas simpligado, reveno al la natura stato de la homoj, kio alportas veran feliĉon kaj harmonion.
Kiel ĝi rilatas al mi?
Ĉi tio parolas al miaj propraj rilatoj - kiom ofte mi provas esti „saĝa” aŭ kalkulema, anstataŭ simple esti sincera kaj rekta. La plej bona vojo estas ofte la plej simpla.
Kion mi faru hodiaŭ?
Hodiaŭ mi elektu sincerecon anstataŭ strategian pensadon en almenaŭ unu situacio. Mi praktiku la arton de „ne-lerto” - esti rekta kaj honesta sen kaŝi aŭ manipuli.
The ancients who showed their skill in practising the Tao did so, not to enlighten the people, but rather to make them simple and ignorant. The difficulty in governing the people arises from their having much knowledge. He who (tries to) govern a state by his wisdom is a scourge to it; while he who does not (try to) do so is a blessing.
AI Modern
La antikvaj majstroj, kiuj estis lertaj en la Vojo, ne uzis ĝin por rafini la homojn, sed por igi ilin simplanimaj. La homoj estas malfacile regeblaj pro sia troa sagaco. Tial regi per sagaco estas malbono por la lando; regi sen sagaco estas beno por la lando. Scii ĉi tiujn du aferojn estas la regulo. Ĉiam koni la regulon - tio nomiĝas la profunda virto. La profunda virto estas profunda kaj fora, ĝi kontraŭas la aferojn, kaj tial ĝi kondukas al la plej granda harmonio.
Mia meditado
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
