Dieses Kapitel spricht über die Vergänglichkeit des Lebens und die Kunst, es zu bewahren. Es sagt, dass die meisten Menschen durch ihr übermäßiges Streben nach Leben sich selbst in den Tod treiben. Derjenige aber, der das Leben wahrhaft versteht, lebt so, dass er keinen Ort des Todes hat – er ist im Einklang mit dem Dao und entgeht so den Gefahren der Welt.
Key Concepts
生死
摄生
无死地
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 50, "Vom Leben und Sterben", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/de/chapters/50/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Aus dem Leben tritt man ein in den Tod. Die Gefährten des Lebens sind drei von zehn; die Gefährten des Todes sind drei von zehn; und die Menschen, die im Leben sich bewegen und in den Tod geraten, sind auch drei von zehn. Warum ist das so? Weil sie ihr Leben zu dicht leben. Ich habe gehört, dass der, der das Leben gut zu hüten weiß, auf dem Lande nicht dem Nashorn oder Tiger begegnet, im Heer keine Waffenrüstung trägt. Das Nashorn hat keinen Ort, sein Horn zu stoßen; der Tiger hat keinen Ort, seine Klauen zu schlagen; die Waffen haben keinen Ort, ihre Schneide anzusetzen. Warum ist das so? Weil er keinen Ort des Todes hat.
Tiefe Reflexion
Worum geht es in diesem Kapitel?
Dieses Kapitel spricht über die Vergänglichkeit des Lebens und die Kunst, es zu bewahren. Es sagt, dass die meisten Menschen durch ihr übermäßiges Streben nach Leben sich selbst in den Tod treiben. Derjenige aber, der das Leben wahrhaft versteht, lebt so, dass er keinen Ort des Todes hat – er ist im Einklang mit dem Dao und entgeht so den Gefahren der Welt.
Was hat das mit mir zu tun?
Es lehrt mich, dass das Festhalten am Leben und die Angst vor dem Tod mich erst verletzlich machen. Wenn ich loslasse und im Einklang mit dem natürlichen Fluss lebe, finde ich eine Sicherheit, die nicht von äußeren Umständen abhängt. Es ermutigt mich, nicht in übermäßiger Sorge um meine Sicherheit zu leben.
Was soll ich heute tun?
Heute werde ich eine Situation, die mir Angst macht oder die ich zu kontrollieren versuche, einfach geschehen lassen und vertrauen, dass ich im Einklang mit dem Dao sicher bin. Ich werde mich auf den gegenwärtigen Moment konzentrieren, statt mich um die Zukunft zu sorgen.
Men come forth and live; they enter (again) and die. Of every ten three are ministers of life (to themselves); and three are ministers of death. But I have heard that he who is skilful in managing the life entrusted to him for a time travels on the land without having to shun rhinoceros or tiger, and enters a host without having to avoid buff coat or sharp weapon. Because there is in him no place of death.
AI Modern
Aus dem Leben tritt man ein in den Tod. Die Gefährten des Lebens sind drei von zehn; die Gefährten des Todes sind drei von zehn; und die Menschen, die im Leben sich bewegen und in den Tod geraten, sind auch drei von zehn. Warum ist das so? Weil sie ihr Leben zu dicht leben. Ich habe gehört, dass der, der das Leben gut zu hüten weiß, auf dem Lande nicht dem Nashorn oder Tiger begegnet, im Heer keine Waffenrüstung trägt. Das Nashorn hat keinen Ort, sein Horn zu stoßen; der Tiger hat keinen Ort, seine Klauen zu schlagen; die Waffen haben keinen Ort, ihre Schneide anzusetzen. Warum ist das so? Weil er keinen Ort des Todes hat.
Meine Reflexion
Was inspiriert dich an diesem Kapitel? Wie wirst du es anwenden?
