Kapitola zdůrazňuje sílu přirozenosti a mlčení. Extrémy jsou pomíjivé, stejně jako lidské snahy. Skutečná harmonie přichází, když se naladíme na Tao a přijmeme jeho plynutí.
Key Concepts
自然
希言
道者同于道
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 23, "Mluvit málo a přirozeně", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/cs/chapters/23/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Mluvit málo je přirozené. Proto vichřice nevydrží celé ráno, liják nevydrží celý den. Kdo to způsobuje? Nebe a země. I nebe a země nemohou trvat věčně, a tím méně člověk. Proto ten, kdo následuje Tao, je s Tao zajedno; ten, kdo následuje Ctnost, je s Ctností zajedno; ten, kdo následuje ztrátu, je se ztrátou zajedno. Kdo je s Tao zajedno, Tao ho s radostí přijímá; kdo je s Ctností zajedno, Ctnost ho s radostí přijímá; kdo je se ztrátou zajedno, ztráta ho s radostí přijímá. Když je důvěra nedostatečná, vzniká nedůvěra.
Hluboká reflexe
O čem je tato kapitola?
Kapitola zdůrazňuje sílu přirozenosti a mlčení. Extrémy jsou pomíjivé, stejně jako lidské snahy. Skutečná harmonie přichází, když se naladíme na Tao a přijmeme jeho plynutí.
Jak se to týká mě?
Uvědomuji si, jak často se snažím věci uspěchat nebo je uměle prodlužovat. Tato kapitola mě učí, že méně je více – méně slov, méně snahy, více důvěry v přirozený řád.
Co mám dnes dělat?
Dnes si vyhradím pět minut ticha, abych se naladil na přítomný okamžik, a omezím zbytečné mluvení.
Abstaining from speech marks him who is obeying the spontaneity of his nature. A violent wind does not last for a whole morning; a sudden rain does not last for the whole day. If Heaven and Earth cannot make such (spasmodic) actings last long, how much less can man!
AI Modern
Mluvit málo je přirozené. Proto vichřice nevydrží celé ráno, liják nevydrží celý den. Kdo to způsobuje? Nebe a země. I nebe a země nemohou trvat věčně, a tím méně člověk. Proto ten, kdo následuje Tao, je s Tao zajedno; ten, kdo následuje Ctnost, je s Ctností zajedno; ten, kdo následuje ztrátu, je se ztrátou zajedno. Kdo je s Tao zajedno, Tao ho s radostí přijímá; kdo je s Ctností zajedno, Ctnost ho s radostí přijímá; kdo je se ztrátou zajedno, ztráta ho s radostí přijímá. Když je důvěra nedostatečná, vzniká nedůvěra.
