Ìpín yìí ń yàtọ̀ láàrin ẹ̀wà tó şe àlàáfíà àti ẹ̀wà tó ń fi ara rẹ̀ hàn. Ẹ̀wà tó ga jẹ́ kò şe àlàmọ̀ sí ara rẹ̀, ṣùgbọ́n ẹ̀wà rẹ̀ wà. Nígbà ti àwọn ènìyàn bá kọ́ ọ̀dọ́ tàì, wọ́n yóò tẹ̀síwájú sí ẹ̀wà, lẹ́yìn náà sí ìfẹ́, lẹ́yìn náà sí ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀, àti lẹ́yìn náà sí ẹ̀bùn. Ẹ̀bùn jẹ́ ìparun ti ìgbàgbọ́, bẹ́ẹ̀ ni o jẹ́ ìbẹ̀rẹ̀ ti àlẹ̀. Ọmọọlá tó lẹ́kun yóò gbé ohun tó pọ̀, kì í gbé ohun tó wọ́pọ̀.
Key Concepts
德
仁
义
礼
道
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 38, "Ẹ̀wà Tó Ga Jẹ́ Kò Ń Fihẹ̀ẹ́ Ara Rẹ̀", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/yo/chapters/38/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Ẹ̀wà tó ga jẹ́ kò ń fihẹ̀ẹ́ ara rẹ̀, nítorí náà ni yóò jẹ́ ẹ̀wà; ẹ̀wà tó gbẹ̀jẹ̀ kò gbọ́mọ̀lẹ̀ ẹ̀wà, nítorí náà kò ni ẹ̀wà. Ẹ̀wà tó ga jẹ́ kò şe ohunkóhun láìlówó; ẹ̀wà tó gbẹ̀jẹ̀ şe ohun pẹ̀lú àlàmọ̀. ìfẹ́ tó ga jẹ́ şe láìlówó; ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ tó ga jẹ́ şe pẹ̀lú àlàmọ̀. Ẹ̀bùn tó ga jẹ́ şe ohun, ṣùgbọ́n kò si ẹnìkẹ́ni tó fì í fi ọwọ́ fẹ́; àwọn náà yóò fọwọ́ fẹ́ wọ́n. Nítorí náà, nígbà ti ọ̀dọ́ bá ti kọ́, ẹ̀wà yóò wá; nígbà ẹ̀wà kọ́, ìfẹ́ yóò wá; nígbà ìfẹ́ kọ́, ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ yóò wá; nígbà ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ kọ́, ẹ̀bùn yóò wá. Ẹ̀bùn jẹ́ ìfẹ́jọ́ ti ìgbàgbọ́ ati òtítọ́, bẹ́ẹ̀ ni o jẹ́ ìbẹ̀rẹ̀ ti àlẹ̀. Àwọn tó ń wòye láàlàyé jẹ́ ọ̀dọ́ lẹ́ẹ̀kùn, ṣùgbọ́n bẹ́ẹ̀ ni wọ́n jẹ́ ìbẹ̀rẹ̀ ti ìkọ́jú. Nítorí náà, ọmọọlá tó lẹ́kun yóò gbé inú ìwọ̀n, kì í gbé òpẹ̀; yóò gbé òye, kì í gbé ọ̀pẹ̀. Nítorí náà, kí ó kọ́ ẹ̀bẹ̀kù, kí ó gbé ẹ̀yà.
Èrò Jíjinlẹ̀
Kí ni ìyẹ̀wù yìí ń sọ?
Ìpín yìí ń yàtọ̀ láàrin ẹ̀wà tó şe àlàáfíà àti ẹ̀wà tó ń fi ara rẹ̀ hàn. Ẹ̀wà tó ga jẹ́ kò şe àlàmọ̀ sí ara rẹ̀, ṣùgbọ́n ẹ̀wà rẹ̀ wà. Nígbà ti àwọn ènìyàn bá kọ́ ọ̀dọ́ tàì, wọ́n yóò tẹ̀síwájú sí ẹ̀wà, lẹ́yìn náà sí ìfẹ́, lẹ́yìn náà sí ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀, àti lẹ́yìn náà sí ẹ̀bùn. Ẹ̀bùn jẹ́ ìparun ti ìgbàgbọ́, bẹ́ẹ̀ ni o jẹ́ ìbẹ̀rẹ̀ ti àlẹ̀. Ọmọọlá tó lẹ́kun yóò gbé ohun tó pọ̀, kì í gbé ohun tó wọ́pọ̀.
Báwo ni ó ṣe ní í ṣe pẹ̀lú mi?
Ỏpọ̀lọpọ̀ ìgbà, èmi ń kọ́kọ́ ṣe àlàmọ̀ láti fi hàn pé èmi dára. Ṣùgbọ́n ìpín yìí ń kọ́ mi létí pé àwọn àlàmọ̀ wọ́nyí kì í şe ẹ̀wà tó şe àlàáfíà. Ẹ̀wà tó wà nínú mi kì í şe ohun tí mo ń fi hàn; o jẹ́ ohun tí mo ń şe láìsọ́tún. Kí n kí ọ́dọ́ wá sìn, kí n tó bẹ̀rẹ̀ sí fi ẹ̀wà hàn.
Kí ni mo yẹ kí n ṣe lónìí?
Ỏjọ́ yìí, èmi yóò ṣe ohun kan lóore fún ènìyàn kan láìsọ́tún pé èmi ń şe e. Kí n fi ìfẹ́ kan ara mi ṣe fún rẹ̀ láìfẹ́kọ́ wíwí. Kí n wòye bí ẹ̀wà mi ṣe ń ṣe àlàáfíà fúnun, kì í fi ara mi hàn.
(Those who) possessed in highest degree the attributes (of the Tao) did not (seek) to cultivate them, and thus they were possessed of them (in the highest degree). Thus it was that when the Tao was lost, its attributes appeared; when its attributes were lost, benevolence appeared; when benevolence was lost, righteousness appeared; and when righteousness was lost, the proprieties appeared.
AI Modern
Ẹ̀wà tó ga jẹ́ kò ń fihẹ̀ẹ́ ara rẹ̀, nítorí náà ni yóò jẹ́ ẹ̀wà; ẹ̀wà tó gbẹ̀jẹ̀ kò gbọ́mọ̀lẹ̀ ẹ̀wà, nítorí náà kò ni ẹ̀wà. Ẹ̀wà tó ga jẹ́ kò şe ohunkóhun láìlówó; ẹ̀wà tó gbẹ̀jẹ̀ şe ohun pẹ̀lú àlàmọ̀. ìfẹ́ tó ga jẹ́ şe láìlówó; ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ tó ga jẹ́ şe pẹ̀lú àlàmọ̀. Ẹ̀bùn tó ga jẹ́ şe ohun, ṣùgbọ́n kò si ẹnìkẹ́ni tó fì í fi ọwọ́ fẹ́; àwọn náà yóò fọwọ́ fẹ́ wọ́n. Nítorí náà, nígbà ti ọ̀dọ́ bá ti kọ́, ẹ̀wà yóò wá; nígbà ẹ̀wà kọ́, ìfẹ́ yóò wá; nígbà ìfẹ́ kọ́, ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ yóò wá; nígbà ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ kọ́, ẹ̀bùn yóò wá. Ẹ̀bùn jẹ́ ìfẹ́jọ́ ti ìgbàgbọ́ ati òtítọ́, bẹ́ẹ̀ ni o jẹ́ ìbẹ̀rẹ̀ ti àlẹ̀. Àwọn tó ń wòye láàlàyé jẹ́ ọ̀dọ́ lẹ́ẹ̀kùn, ṣùgbọ́n bẹ́ẹ̀ ni wọ́n jẹ́ ìbẹ̀rẹ̀ ti ìkọ́jú. Nítorí náà, ọmọọlá tó lẹ́kun yóò gbé inú ìwọ̀n, kì í gbé òpẹ̀; yóò gbé òye, kì í gbé ọ̀pẹ̀. Nítorí náà, kí ó kọ́ ẹ̀bẹ̀kù, kí ó gbé ẹ̀yà.
Èrò Mi
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
