Chương này dạy về sự tu dưỡng đức hạnh từ cá nhân đến toàn thể, bắt đầu từ thân mình. Sự bền vững đến từ gốc rễ sâu xa, không phải từ bề ngoài. Quan sát từng cấp độ giúp hiểu được toàn thể.
Key Concepts
Tu Thân
观
Đức
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 54, "Xây Dựng Bền Vững", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/vi/chapters/54/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Người khéo xây dựng thì không thể nhổ bỏ, người khéo ôm giữ thì không thể tuột rơi; con cháu tế tự không dứt. Tu dưỡng nơi thân, đức tính ấy chân thật; tu dưỡng nơi nhà, đức tính ấy dư dật; tu dưỡng nơi làng, đức tính ấy dài lâu; tu dưỡng nơi nước, đức tính ấy phong phú; tu dưỡng nơi thiên hạ, đức tính ấy rộng khắp. Vậy nên lấy thân để xem thân, lấy nhà để xem nhà, lấy làng để xem làng, lấy nước để xem nước, lấy thiên hạ để xem thiên hạ. Làm sao ta biết được thiên hạ? Nhờ đó.
Suy ngam sau
Chương này nói về điều gì?
Chương này dạy về sự tu dưỡng đức hạnh từ cá nhân đến toàn thể, bắt đầu từ thân mình. Sự bền vững đến từ gốc rễ sâu xa, không phải từ bề ngoài. Quan sát từng cấp độ giúp hiểu được toàn thể.
Điều này liên quan gì đến tôi?
Tôi nhận ra rằng thay đổi thực sự bắt đầu từ chính tôi. Nếu tôi sống chân thật và có đức, điều đó sẽ lan tỏa đến gia đình, cộng đồng. Chương này khuyến khích tôi bắt đầu từ những điều nhỏ nhất.
Hôm nay tôi nên làm gì?
Hôm nay, tôi sẽ thực hiện một hành động tử tế nhỏ cho người thân, như lắng nghe họ mà không phán xét, để xây dựng đức hạnh từ gốc rễ.
What (Tao's) skilful planter plants Can never be uptorn; What his skilful arms enfold, From him can ne'er be borne. Sons shall bring in lengthening line, Sacrifices to his shrine. Tao when nursed within one's self, His vigour will make true; And where the family it rules What riches will accrue!
AI Modern
Người khéo xây dựng thì không thể nhổ bỏ, người khéo ôm giữ thì không thể tuột rơi; con cháu tế tự không dứt. Tu dưỡng nơi thân, đức tính ấy chân thật; tu dưỡng nơi nhà, đức tính ấy dư dật; tu dưỡng nơi làng, đức tính ấy dài lâu; tu dưỡng nơi nước, đức tính ấy phong phú; tu dưỡng nơi thiên hạ, đức tính ấy rộng khắp. Vậy nên lấy thân để xem thân, lấy nhà để xem nhà, lấy làng để xem làng, lấy nước để xem nước, lấy thiên hạ để xem thiên hạ. Làm sao ta biết được thiên hạ? Nhờ đó.
Suy ngam cua toi
Chuong nay truyen cam hung gi cho ban? Ban se ap dung the nao?