Chapter 55

ධර්ම ගුණයෙන් පූර්ණ වූ කුඩා ළමයා වැනි

赤子含德和精

Quick Answer

මෙම අටුවාව පවසන්නේ ධර්ම ගුණයෙන් පූර්ණ වූ කෙනෙකු නුදුටු න rec ල ළමයෙකු මෙන් වන බවයි. එවන් කෙනෙකුට විෂ සහිත කෘමීන් ද භයානක සතුන් ද අනතුරු නොකරති. න rec ල ළමයා මෘදු බව තුළ ද බල සමඟ අල්ල අල්ලයි. ඔහු ජීව ශක්තිය මගින් පිරී පවතී නමුදු එය නොබිඳ තබයි. මෙය පමණක් නොව නිරන්තර සමබර බව දන්නා කෙනා ආලෝක ශීර්ෂය ලබන බව ද පවසයි. ජීව ජීවිතය පිළිබඳ අමතර ආශා කිරීම අපරාධ වන බව ද, ස්වභාව ධර්ම විරෝධී යමක් කෙරෙහි බල යෙදීම දුර්වල කරන බව ද කියන ලද බද.

Key Concepts

赤子
含德
和
精

Cite This Chapter

Laozi, Tao Te Ching, Chapter 55, "ධර්ම ගුණයෙන් පූර්ණ වූ කුඩා ළමයා වැනි", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/si/chapters/55/

Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.

Original

含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。
知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

පරිවර්තනය

ධර්ම ගුණයෙන් බලයෙන් පූර්ණ වූ තැනැත්තා නුදුටු න rec ල ළමයෙකු වැනි වේ. විෂ සහිත කෘමීන් ඔහුව දෂ්ට නොකරති, භයානක සතුන් ඔහුව පහර නොද, අලංකාර පක්ෂින් ඔහු සමඟ කැට නොකරති. ඔහුගේ අස්ථාන මෘදු වන අතර මාංස සියුම් වන නමුදු ඔහුගේ අල්ල බල සමඟ තද වේ. පිරිමි බිරිඳ එක් වීම ඔහු නොදන්නද, ඔහුගේ සිත අනුකූල ව පවතී - මෙය ජීව ශක්තියෙන් පූර්ණ වීමයි. ඔහු දවස පුරා මුළු නමුදු තරම නොවී නිකුත් කරයි - මෙය සමබර බවෙන් පූර්ණ වීමයි. සමබර බව දන්නා කෙනා ස්ථිර බව දනී, ස්ථිර බව දන්නා කෙනා ආලෝක ශීර්ෂය ලබයි. ජීව ජීවිතය පිළිබඳ අමතර ආශා කිරීම අපරාධ වේ, සිත මගින් ශ්වාස ප්‍රේරණය කිරීම බල සහොඳ ලෙස පවත්වා ගැනීම වේ. දෑ ශක්තිමත් වන කල වැඩි පරිණත වේ, මෙය තඳ මාර්ගය නොවන බැවිනි, තඳ මාර්ග ඉක්මනින් අවසන් වේ.

ගැඹුරු සිතුවිල්ල

මෙම පරිච්ඡේදය ගැන කුමක්ද?

මෙය මෙට සම්බන්ධ කෙසේද?

මගේ ජීව ජීවිතය තුළ ද මම න rec ල ළමයෙකු මෙන් සරල බව සහ පිරිසිදු බව පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කල යුතු බව මම තේරුම් ගනිමි. මගේ ආශා කිරීම සීමා කර ගැනීම මට වඩා සුවය ගෙන දෙන බව ද, අධික ලෙස බල යෙදීම මා දුර්වල කරන බව ද මම අවබෝධ කර ගනිමි. සුවය සහ සමබර බව තුළ ජීවත් වීම මගේ අභිමතය විය යුතුය.

අද මා කළ යුත්තේ කුමක්ද?

අද මම මගේ ආශා කිරීම සමබර කර ගනිමි. මට අමතර කෑම හෝ නිදි නොලබන අතර මගේ අභ්‍යන්තර ශාන්ත බව පවත්වා ගැනීමට විවේක යහන කියන ක්‍රමය භාවිත කරමි. මම දන්නා පරිදි සමබර බව ප්‍රවර්ධනය කර ගනිමි.

සම්බන්ධිත පරිච්ඡේද

Wang Bi (226–249 CE)

James Legge (1891)

He who has in himself abundantly the attributes (of the Tao) is like an infant. Poisonous insects will not sting him; fierce beasts will not seize him; birds of prey will not strike him. (The infant's) bones are weak and its sinews soft, but yet its grasp is firm. When things have become strong, they (then) become old, which may be said to be contrary to the Tao. Whatever is contrary to the Tao soon ends.

AI Modern

මගේ සිතුවිල්ල

What does this chapter inspire in you? How will you apply it?

"This chapter made me think..."

"I plan to..."