Quick Answer
මෙම අටුවාව පවසන්නේ අප දන්නා සියල්ල අනෙක් අතට පවතින බවයි. අලංකාරය සිතන විට, අලංකාර නොවන දෙය ඔබට පෙනේ. යහපත හඳුනා ගත් විට, නපුර ද ඔබට පෙනේ. සියලු අගයන් එකිනෙකා මත රඳා පවතී - දිග පවතින්නේ කෙටි බැවිනි. මුදුන් පමණ බුදුන් මෙය වටහා ගත් අතර, ඔවුන් බල බවෙන් නොයෙදී, උපදෙස් දීම නොකීමෙන්, නිදසුන් මගින් ඉගැන්වීමෙන් ජීවත් විය. ඔවුන් නිර්මාණය කරන නමුත් අයිතිය නොඉල්ලයි, කටයුතු කරන නමුත් කීර්තිය නොපතයි.
Key Concepts
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 2, "ලෝකය දන්නා ආකාරය", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/si/chapters/2/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Original
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。
故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
පරිවර්තනය
ලෝකයේ සියලු දෙනා යමක් අලංකාර යයි දන්නා විට, අලංකාර නොවන දෙයද පවතී. සියලු දෙනා යමක් යහපත යයි දන්නා විට, යහපත් නොවන දෙයද පවතී. එබැවින් ඇතුලත් බව නොබව උපදවයි, අපහසු බව පහසු බව නිර්මාණය කරයි, දික් බව කෙටි බව සමඟ සසඳයි, ඉහළ බව පහළ බව සමඟ නැඹුරු වේ, හඬ සහ නාද එකිනෙකාට ගැලපේ, ඉදිරිය සහ පසුපස එකිනෙකාට අනුගමනය කරයි. එබැවින් මුදුන් පමණ බුදුන් අභියෝග නොකිරීමෙන් කටයුතු කරන්නා සේ, වචනය නොකියමින් අනුකම්පා කරන්නා සේ ක්රියා කරයි. සියලු වස්තුන් ඔවුන්ගේ මාර්ගයෙන් නැගී එන අතර ඔහු ඒවායින් කිසිවක් ප්රතික්ෂේප නොකරයි. ඔහු ඒවා උපදවන නමුත් ඒවාට හිමිකම නොකරයි, ක්රියා කරන නමුත් ඒවා මත රඳා නොපවතී, ජයග්රහණය කරන නමුත් ඒවා තමන්ගේ යයි නොකියයි. මන්ද, ඔහු ඒවා තමන්ගේ යයි නොකියන බැවින්, ඒවා ඔහු සතු නොවන බැවින් ඒවා ඔහු සිට ඈත නොයයි.
ගැඹුරු සිතුවිල්ල
මෙම පරිච්ඡේදය ගැන කුමක්ද?
මෙම අටුවාව පවසන්නේ අප දන්නා සියල්ල අනෙක් අතට පවතින බවයි. අලංකාරය සිතන විට, අලංකාර නොවන දෙය ඔබට පෙනේ. යහපත හඳුනා ගත් විට, නපුර ද ඔබට පෙනේ. සියලු අගයන් එකිනෙකා මත රඳා පවතී - දිග පවතින්නේ කෙටි බැවිනි. මුදුන් පමණ බුදුන් මෙය වටහා ගත් අතර, ඔවුන් බල බවෙන් නොයෙදී, උපදෙස් දීම නොකීමෙන්, නිදසුන් මගින් ඉගැන්වීමෙන් ජීවත් විය. ඔවුන් නිර්මාණය කරන නමුත් අයිතිය නොඉල්ලයි, කටයුතු කරන නමුත් කීර්තිය නොපතයි.
මෙය මෙට සම්බන්ධ කෙසේද?
මම දිනෙන් දින තරඟ බවට පත් වෙමි - යම් දෙයක් ජයගත යුතු බව, වෙනත් කෙනෙකුට වඩා ඉදිරියෙන් සිටිය යුතු බව. නමුත් මෙම අටුවාව මට නිවේදනය කරන්නේ මෙම තරඟය බොරු බවයි. මම සුන්බුන් ලෙස දකින දේ මට ආදරය කරන කෙනා විසින් හඳුනා ගනු ඇත. මම අන් අය සමඟ සංඛ්යාත කිරීම නතර කළ විට, මම සාමය සොයමි. මාර්ගය කරා නොයෑම, කාර්යය සඳහා ම කාර්යය කිරීම මට අභියෝග නොකිරීම ඉගැන්වීම.
අද මා කළ යුත්තේ කුමක්ද?
අද මම කුඩා දෙයක් කරමි - මට උදව් කළ කෙනෙකුට පැමිණ ස්තුති නොකියමි. එය මගේ ජයග්රහණය නොවන බැවින්, එය ඔහුගේ මුදල් නොවන බැවින්, මම එය හුවමාරු නොකර කුඩා කාර්යය කරමි. මම සියල්ල නිරීක්ෂණය කර සිට නිරීක්ෂණය කරමි - අභියෝග කිරීම නොකිරීම මගින් මට අඩු කිරීම බලාපොරොත්තු නොවන බැවින්, එය මා වටා පවතින බව පමණක් බලාපොරොත්තු වෙමි.
📜 පරිවර්තන පෙන්වන්න (Wang Bi · Legge · AI නූතන)
Wang Bi (226–249 CE)
美者,人心之所进乐也;恶者,人心之所恶疾也。美恶犹喜怒也,善不善犹是非也。喜怒同根,是非同门,故不可得而偏举也。
James Legge (1891)
All in the world know the beauty of the beautiful, and in doing this they have (the idea of) what ugliness is; they all know the skill of the skilful, and in doing this they have (the idea of) what the want of skill is.
AI Modern
ලෝකයේ සියලු දෙනා යමක් අලංකාර යයි දන්නා විට, අලංකාර නොවන දෙයද පවතී. සියලු දෙනා යමක් යහපත යයි දන්නා විට, යහපත් නොවන දෙයද පවතී. එබැවින් ඇතුලත් බව නොබව උපදවයි, අපහසු බව පහසු බව නිර්මාණය කරයි, දික් බව කෙටි බව සමඟ සසඳයි, ඉහළ බව පහළ බව සමඟ නැඹුරු වේ, හඬ සහ නාද එකිනෙකාට ගැලපේ, ඉදිරිය සහ පසුපස එකිනෙකාට අනුගමනය කරයි. එබැවින් මුදුන් පමණ බුදුන් අභියෝග නොකිරීමෙන් කටයුතු කරන්නා සේ, වචනය නොකියමින් අනුකම්පා කරන්නා සේ ක්රියා කරයි. සියලු වස්තුන් ඔවුන්ගේ මාර්ගයෙන් නැගී එන අතර ඔහු ඒවායින් කිසිවක් ප්රතික්ෂේප නොකරයි. ඔහු ඒවා උපදවන නමුත් ඒවාට හිමිකම නොකරයි, ක්රියා කරන නමුත් ඒවා මත රඳා නොපවතී, ජයග්රහණය කරන නමුත් ඒවා තමන්ගේ යයි නොකියයි. මන්ද, ඔහු ඒවා තමන්ගේ යයි නොකියන බැවින්, ඒවා ඔහු සතු නොවන බැවින් ඒවා ඔහු සිට ඈත නොයයි.
මගේ සිතුවිල්ල
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
"This chapter made me think..."
"I plan to..."
📥 Export All
Save Reflection
Ask Laotzu About This Chapter Full chat →
What does "ලෝකය දන්නා ආකාරය" mean?
How can this chapter help me in my life right now?
How to apply this chapter's wisdom at work?
← Previous
සියලු පරිච්ඡේද
Next →