Chistu capitulu discrivi li livelli di virtù, di la megghiu a la peggio. La virtù suprema è naturali e senza sforzu, appoi veni la beni vulenza, appoi la giustizzia, e nfini la cortesia chi è già lu principiu di la curruzzioni. Quannu la Via è persa, l'omu s'appogghia a cosi esteriori.
Key Concepts
德
仁
义
礼
道
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 38, "La virtù suprema nun è virtù", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/scn/chapters/38/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
La virtù suprema nun si scurda di la virtù, e pi chistu è sempri virtù; la virtù nfiriuri nun si scurda di la virtù, e pi chistu nun havi virtù. La virtù suprema è senza azzioni e nun avi nudd'intinzioni; la virtù nfiriuri fa azzioni e havi intinzioni. La superma beni vulenza fa senza intinzioni; la superma giustizzia fa cu intinzioni. La superma cortesia fa azzioni ma nuddu rispunni, allura sbraccia e lu lancia fora. Dunca, si perdi la Via e appoi veni la virtù, si perd la virtù e appoi veni la beni vulenza, si perd la beni vulenza e appoi veni la giustizzia, si perd la giustizzia e appoi veni la cortesia. Ma la cortesia è la risuluzzioni fimmina di la lealtà e la fiducia, e è lu principiu di lu cascamintu. Quelli chi anni 'na nfòrma prima, custodinu la finta flora di la Via, e sunnu lu principiu di la stolidità. Dunca lu veru omu stà ntâ substanza, e nun ntâ superficialità; stà ntâ verità, e nun ntâ finta. Dunca abbinunzi a chiddu e pigghia stu.
Rifrazzioni funna
Di cosa parra stu capìtulu?
Chistu capitulu discrivi li livelli di virtù, di la megghiu a la peggio. La virtù suprema è naturali e senza sforzu, appoi veni la beni vulenza, appoi la giustizzia, e nfini la cortesia chi è già lu principiu di la curruzzioni. Quannu la Via è persa, l'omu s'appogghia a cosi esteriori.
Cumu si rapportu a mia?
Spessu cerchu di èssiri bonu pi mussari l'àutra gentidda chi su' bonu, e chistu nun è veru virtù. La megghiu virtù è chidda chi fai senza pinsari a lu ricanuscimentu. M'addumannu siddu l'azzioni mei sunnu veramenti sinciri o siddu cerchiu sulu l'appruvazzioni.
Chê èssiri di fari oggi?
Oggi fai qualichi cosa di bonu pi l'àutra gentidda senza diri a nuddu, senza pinsari a ricanuscimentu. Fai lu beni pi lu beni sulu, e vidi comu si senti diversu.
(Those who) possessed in highest degree the attributes (of the Tao) did not (seek) to cultivate them, and thus they were possessed of them (in the highest degree). Thus it was that when the Tao was lost, its attributes appeared; when its attributes were lost, benevolence appeared; when benevolence was lost, righteousness appeared; and when righteousness was lost, the proprieties appeared.
AI Muderna
La virtù suprema nun si scurda di la virtù, e pi chistu è sempri virtù; la virtù nfiriuri nun si scurda di la virtù, e pi chistu nun havi virtù. La virtù suprema è senza azzioni e nun avi nudd'intinzioni; la virtù nfiriuri fa azzioni e havi intinzioni. La superma beni vulenza fa senza intinzioni; la superma giustizzia fa cu intinzioni. La superma cortesia fa azzioni ma nuddu rispunni, allura sbraccia e lu lancia fora. Dunca, si perdi la Via e appoi veni la virtù, si perd la virtù e appoi veni la beni vulenza, si perd la beni vulenza e appoi veni la giustizzia, si perd la giustizzia e appoi veni la cortesia. Ma la cortesia è la risuluzzioni fimmina di la lealtà e la fiducia, e è lu principiu di lu cascamintu. Quelli chi anni 'na nfòrma prima, custodinu la finta flora di la Via, e sunnu lu principiu di la stolidità. Dunca lu veru omu stà ntâ substanza, e nun ntâ superficialità; stà ntâ verità, e nun ntâ finta. Dunca abbinunzi a chiddu e pigghia stu.
La mia riflessioni
Chiddu ca stu capitulu t'inspira? Cumu l'applichi?
