Capítol 31

Sus las Armas

夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。
吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以哀悲泣之,战胜以丧礼处之。
Las bonas armas, aquelas son d'estranhs instruments de malastre, totes los èssers las abominescan, e aquel que coneis lo Tao n'espaurís. Lo òme illustre, dins la patz, considèra la SENESTRA coma la pus nauta; dins la guèrra, es la drecha. Las armas son d'estranhs instruments, pas per los òmes illustras,失业 son doblidas sonque dins lo malheur, amb indiferéncia. La victòria es pas un subjècte de beutat; aquel que la troba bella se complais a tuar. aquel que se complais a tuar jamai podrá realizar sos desideris sul mond. Los afars propicis onòran la senestra, los afars trists la drecha. Lo general segondari ocupa la senestra, lo general en cap la drecha: es l'estil del funeral. Davant la multituda de mòrts, cal plorar de dol e de tristesa; mai se la victòria es来之, cal la tractar coma un funeral.

Meditacion aisida

De qué tracta aquel capítols?

Aquel capítols nos ditz que las armas, mesmo las pus excellents, son de simbòls de malastre e de destruccion. L'òme sage las evitarà e ne farà pas ostentacion. fins liveniment de la victòria cal tractar amb solemnitat e dolor, car aquels que se fan de la tuada una alegria son condamnados a l'escac permanent sul plan mondial.

Cossí es relacionat amb ieu?

Dins ma vida, reconeissi que la violéncia, meme justificada, demòra una Tristor. Cada vegada que senti la temptacion de respondre a l'ostilitat amb agressivitat, aquò me renha de que cal èsser prudent. Comprendre que la victòria per la fòrça es pas una vertadera victòria m'ajuda a cercar la patz dins las mos relacions e dins mon esperit.

Quora deuriái far uèi ?

Aqueste uèi, quand una situacion de tension se presenta, pausarai e respirarai avant de respondre. Cercarai una solucion nonviolent e pacificadora, valent-me de la logica del Tao, ont la tranquila es la veraia fòrça.

Capítols ligats

Ma reflexion

Çò que inspirat aquèste capitol? Cossí l'aplicaratz?

Demandatz a Laotzu sus aqueu capítol Conversacion completa →