Bab ini berkata tentang tiga peringkat orang yang menerima jalan (Tao). Orang berilmu tertinggi terus mengamalkan dengan tekun. Orang berilmu sederhana ragu-ragu. Orang berilmu rendah menertawakan. Ia juga menjelaskan bagaimana jalan (Tao) berlawanan dengan pendapat manusia - yang terang seolah gelap, yang maju seolah mundur, yang murni seolah curang.
Key Concepts
闻道
明道若昧
大器晚成
大象无形
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 41, "Tingkatan Tiga Orang Berilmu", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/ms-Arab/chapters/41/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Orang berilmu tertinggi mendengar jalan (Tao), maka ia tekun mengamalkannya. Orang berilmu sederhana mendengar jalan (Tao), maka ia kadang mengamalkan kadang meninggalkan. Orang berilmu rendah mendengar jalan (Tao), maka mereka menertawakannya. Jika tidak ditertawakan, nescaya ia tidak cukup untuk menjadi jalan (Tao). Oleh itu, firman telah berkata: Orang yang terang cahaya jalan (Tao) seolah-olah gelap; orang yang maju dalam jalan (Tao) seolah-olah mundur; jalan (Tao) yang rata seolah-olah berbukit-bukit. Keagungan yang tinggi seolah-olah rendah; kemurnian yang sejati seolah-oleh noda; kebesarankuasa yang luas seolah-olah kurang; kebajikan yang murni seolah-olah curang; keikhlasan yang sebenar殊不知 berubah; keluasan yang tiada terbatas tidak ada penjuru; kerja agung lambat menjadi matang; suara agung tiada bunyi; gambaran agung tiada bentuk. Jalan (Tao) tersembunyi dan tidak bernama. Hanya jalan (Tao) itu sahaja yang baik memberikan dan menyempurnakan.
Renungan Mendalam
apakah bab ini tentang?
Bab ini berkata tentang tiga peringkat orang yang menerima jalan (Tao). Orang berilmu tertinggi terus mengamalkan dengan tekun. Orang berilmu sederhana ragu-ragu. Orang berilmu rendah menertawakan. Ia juga menjelaskan bagaimana jalan (Tao) berlawanan dengan pendapat manusia - yang terang seolah gelap, yang maju seolah mundur, yang murni seolah curang.
Bagaimana hubungannya dengan saya?
Dalam kehidupan saya, saya sering mendapati diri saya berada di antara peringkat sederhana - mendengar tentang kebaikan tetapi tidak selalu konsisten mengamalkannya. Saya pernah ditertawakan oleh orang lain apabila saya memilih jalan yang berbeza, dan bab ini menenangkan saya bahawa itu adalah tanda saya di landasan yang benar. Kadang-kadang saya melihat jalan saya sebagai gelap dan mundur, tetapi saya mulai memahami itu adalah sebahagian daripada proses.
Apa yang perlu saya lakukan hari ini?
Hari ini, apabila saya membuat sesuatu yang mungkin kelihatan perlahan atau tidak difahami oleh orang lain, saya akan ingat bahwa jalan (Tao) sering berlawanan dengan penampilan luaran. Saya akan terus tekun mengamalkan apa yang saya percaya, meskipun ramai tidak faham atau menertawakan, dengan kepercayaan bahwa kesempurnaan akan datang pada masanya.
Scholars of the highest class, when they hear about the Tao, earnestly carry it into practice. Scholars of the middle class, when they have heard about it, seem now to keep it and now to lose it. Scholars of the lowest class, when they have heard about it, laugh greatly at it. If it were not (thus) laughed at, it would not be fit to be the Tao. The Tao is hidden, and has no name; but it is the Tao which is skilful at imparting (to all things what they need) and making them complete.
AI Moden
Orang berilmu tertinggi mendengar jalan (Tao), maka ia tekun mengamalkannya. Orang berilmu sederhana mendengar jalan (Tao), maka ia kadang mengamalkan kadang meninggalkan. Orang berilmu rendah mendengar jalan (Tao), maka mereka menertawakannya. Jika tidak ditertawakan, nescaya ia tidak cukup untuk menjadi jalan (Tao). Oleh itu, firman telah berkata: Orang yang terang cahaya jalan (Tao) seolah-olah gelap; orang yang maju dalam jalan (Tao) seolah-olah mundur; jalan (Tao) yang rata seolah-olah berbukit-bukit. Keagungan yang tinggi seolah-olah rendah; kemurnian yang sejati seolah-oleh noda; kebesarankuasa yang luas seolah-olah kurang; kebajikan yang murni seolah-olah curang; keikhlasan yang sebenar殊不知 berubah; keluasan yang tiada terbatas tidak ada penjuru; kerja agung lambat menjadi matang; suara agung tiada bunyi; gambaran agung tiada bentuk. Jalan (Tao) tersembunyi dan tidak bernama. Hanya jalan (Tao) itu sahaja yang baik memberikan dan menyempurnakan.
Refleksi Saya
Apa yang dicetuskan oleh bab ini dalam diri anda? Bagaimana anda akan mengamalkannya?
