Sūda, ka vysokūs maceituļi ar uspaidu vērīs pie Tu, bet zemuokūs tam smaida. Dzimtais Ceļš parōdās pretēji tam, ko dūmojam. Kas škienās gaišs, iznōkst tumšs; kas iet uz prōgu, liecās atpakaļ; kas īsts, liecās viltus. Tu palobys noslāpums un navā vōrda, bet vēļ vysu vōr tod.
Key Concepts
闻道
明道若昧
大器晚成
大象无形
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 41, "Vysokūs maceituļi dzierd Tu", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/ltg/chapters/41/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Vysokūs maceituļi, kas dzierd Tu, ar uspaidu ta praksē; vidusejūs maceituļi, kas dzierd Tu, it kā dūkstī i nav; zemuokūs maceituļi, kas dzierd Tu, smoid par tym. Ja viņi nesmied, tod Tu napiecykst par Tu. Tadeņ vecaudi teikumi sūda: gaišs Ceļš liecās tumšs, ceļš uz prōgu liecās atpakaļ, līdzens ceļš liecās nelīgumains, augsta dūše liecās kā vuorupe, tīra muoksla liecās apkaunota, plašs spēks liecās nepietiekuoms, ceļš stipru dūšu liecās kai zaglis, īsta patiesība liecās mainīga, liels kvadrats navā kūta, liels rīks vēļī beidzīs, liela muoksla drūzā gaida, liela būtne navā veidas, Tu palobys noslāpums i navā vōrda. Tikoai Tu prot davuot i pabeigt.
Dziļa Pārdūmāšona
Par ko ir šaite nodaļa?
Sūda, ka vysokūs maceituļi ar uspaidu vērīs pie Tu, bet zemuokūs tam smaida. Dzimtais Ceļš parōdās pretēji tam, ko dūmojam. Kas škienās gaišs, iznōkst tumšs; kas iet uz prōgu, liecās atpakaļ; kas īsts, liecās viltus. Tu palobys noslāpums un navā vōrda, bet vēļ vysu vōr tod.
Kai tas sajiņ ar mani?
Kaid reizī es ari esmu zemuokūs maceituļs, kas nesapūr Ceļa dziļumā i smaida par to. Daudzi mani it kā saprotami ļauds navā ceļa, palobys tikai virsū. Tuo pat laiku es saprūt, ka dziļu patiesībi var nūsyutīs kai mela, i jāprasa sev, kō ceļu izvēleisos.
Kū man šūdīn doreit?
Šodie izvairot nu tū, kai ceļu sauc, i paklausīt, kas sliepts aiz nūsyutīmā. Ja kasreiz dzierdūs par Ceļu, kas liecās dūki vai neiespaidu, nedeikt nu syutis, bet apdomōt, kas varētu byut īstais dziļums.
Scholars of the highest class, when they hear about the Tao, earnestly carry it into practice. Scholars of the middle class, when they have heard about it, seem now to keep it and now to lose it. Scholars of the lowest class, when they have heard about it, laugh greatly at it. If it were not (thus) laughed at, it would not be fit to be the Tao. The Tao is hidden, and has no name; but it is the Tao which is skilful at imparting (to all things what they need) and making them complete.
AI Moderņs
Vysokūs maceituļi, kas dzierd Tu, ar uspaidu ta praksē; vidusejūs maceituļi, kas dzierd Tu, it kā dūkstī i nav; zemuokūs maceituļi, kas dzierd Tu, smoid par tym. Ja viņi nesmied, tod Tu napiecykst par Tu. Tadeņ vecaudi teikumi sūda: gaišs Ceļš liecās tumšs, ceļš uz prōgu liecās atpakaļ, līdzens ceļš liecās nelīgumains, augsta dūše liecās kā vuorupe, tīra muoksla liecās apkaunota, plašs spēks liecās nepietiekuoms, ceļš stipru dūšu liecās kai zaglis, īsta patiesība liecās mainīga, liels kvadrats navā kūta, liels rīks vēļī beidzīs, liela muoksla drūzā gaida, liela būtne navā veidas, Tu palobys noslāpums i navā vōrda. Tikoai Tu prot davuot i pabeigt.
