Vê babetê distîne ku di dema kevn de hemû tişt — ezman, erd, ro, cih, hemû afirandinan, serdar û padîşah — bi Yekê re pergir bûn û ji wê yekê ra zelalbûn, arambûn, dagirtin, jîndarî û pîrozbûnê wergirtin. Eger vê Yekê nebe, hemû tişt têk diçe. Her wiha, ewê dîstîne ku pîrozbûn li ser xizmetkêrbûnê ye, bilindbûn li ser nizmbûnê ye.
Key Concepts
一
本
贱
下
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 39, "Ewlênî yên ku Yekê Wergirtin", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/ku/chapters/39/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Ewlênî yên ku di dema kevn de Yekê wergirtin bûn: Ezman bi Yekê ve ra zelal bûn, Erd bi Yekê ve ra aram bû, Ro bû bi Yekê ve ra çavdêr bû, Cihê ku av diheriket bi Yekê ve dagirtî bû, hemû tişt bi Yekê ve dijîn, serdar û padîşah bi Yekê ve bûn pîroz ji bo cîhanê. Maçûya wê, heke ezman bi zelalbûna xwe negihîjin, ew ê diqelibin; heke erd bi arambûna xwe negihîjin, ew ê hej bibe; heke ro bi çavdêrî xwe negihîjin, ew ê rawestîn; heke cihê avdane bi dagirtîbûna xwe negihîjin, ew ê wêran be; heke hemû tişt bi jiyana xwe negihîjin, ew ê bimevîn; heke serdar û padîşah bi bilindbûna xwe negihîjin, ew ê bikevin. Ji ber wê, pîrozbûn ji xizmetkêrbûnê wekî bingeh hatiye; bilindbûn ji nizmbûnê wekî esas hatiye. Ji ber wê serdar û padîşah xwe didin navê 'yekta', 'jêhatî', 'bêzar'. Ma ev ne bi xizmetkêrbûnê wekî bingeh e? Ma na? Ji ber wê, dema mirov gelek pîrozbûnê bipirse, tu pîrozbûn nabe. Nexwazin ku wekî kevirên qîmetînên zîbîn bin, lê bin wekî kevirên sivik ên asayî.
Ramanverziya kûr
Ev beş li ser çi ye?
Vê babetê distîne ku di dema kevn de hemû tişt — ezman, erd, ro, cih, hemû afirandinan, serdar û padîşah — bi Yekê re pergir bûn û ji wê yekê ra zelalbûn, arambûn, dagirtin, jîndarî û pîrozbûnê wergirtin. Eger vê Yekê nebe, hemû tişt têk diçe. Her wiha, ewê dîstîne ku pîrozbûn li ser xizmetkêrbûnê ye, bilindbûn li ser nizmbûnê ye.
Çawa bi min ve girêdayî ye?
Di jiyana min de, ez pir caran dibînim ku ez dixwazim bilind bimînim û ji xizmetkêrbûnê dûr revim. Lê vê babetê dîspîrê min dide ku rastî jî, ewê bilindbûna min bi bingehê xizmetkêrî ye. Ez diavizim ku xwe ne wekî kevirê qîmetînê bînim, lê wekî kevirê sivik ê ku di rê de dimîne û ji bo hemûyan kêm dibe.
Îro divê ez çi bikim?
Îro, dema ez bi yekî re nexweşim, ez ê xwe bi nizmî bimînim û wê kesê din biparêzim. Ez ê li bona serdar û padîşahê xwe bêjim: 'Ji xizmetkêrên we re sipas dikim.'
The things which from of old have got the One (the Tao) are Heaven which by it is bright and pure; Earth rendered thereby firm and sure; Spirits with powers by it supplied; Valleys kept full throughout their void; All creatures which through it do live; Princes and kings who from it do their model give.
AI Modern
Ewlênî yên ku di dema kevn de Yekê wergirtin bûn: Ezman bi Yekê ve ra zelal bûn, Erd bi Yekê ve ra aram bû, Ro bû bi Yekê ve ra çavdêr bû, Cihê ku av diheriket bi Yekê ve dagirtî bû, hemû tişt bi Yekê ve dijîn, serdar û padîşah bi Yekê ve bûn pîroz ji bo cîhanê. Maçûya wê, heke ezman bi zelalbûna xwe negihîjin, ew ê diqelibin; heke erd bi arambûna xwe negihîjin, ew ê hej bibe; heke ro bi çavdêrî xwe negihîjin, ew ê rawestîn; heke cihê avdane bi dagirtîbûna xwe negihîjin, ew ê wêran be; heke hemû tişt bi jiyana xwe negihîjin, ew ê bimevîn; heke serdar û padîşah bi bilindbûna xwe negihîjin, ew ê bikevin. Ji ber wê, pîrozbûn ji xizmetkêrbûnê wekî bingeh hatiye; bilindbûn ji nizmbûnê wekî esas hatiye. Ji ber wê serdar û padîşah xwe didin navê 'yekta', 'jêhatî', 'bêzar'. Ma ev ne bi xizmetkêrbûnê wekî bingeh e? Ma na? Ji ber wê, dema mirov gelek pîrozbûnê bipirse, tu pîrozbûn nabe. Nexwazin ku wekî kevirên qîmetînên zîbîn bin, lê bin wekî kevirên sivik ên asayî.
Ramanverziya min
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
