Quick Answer
הַפָּרַק מַזְהִיר אוֹתָנוּ שֶׁהָאֱמֶת הַגְּבוֹהָה בְּיוֹתֵר לֹא נִתֶּנֶת לִבָּטֵא בְּמִלִּים. הַדֶּרֶךְ הָאֲמִתִּית קַיֶּמֶת מֵעֵבֶר לַשֵּׁפָה, וְכָל שֵׁם שֶׁאֲנַחְנוּ נוֹתְנִים - מֻגְבָּל הוּא. הָאַיִן וְהַיֵּשׁ, הַנִּצְחִי וְהַחֹלֵף - כֹּל אֵלֶּה שְׁנֵי פָנִים שֶׁל אוֹתָהּ מ реальность עֶלְיוֹנָה.
Key Concepts
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 1, "הַדֶּרֶךְ שֶׁנִּתְקַיֶּמֶת", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/he/chapters/1/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
מקור
道可道,非常道;名可名,非常名。
无名天地之始,有名万物之母。
故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。
此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
תרגום
הַדֶּרֶךְ שֶׁאֶפְשָׁר לְבָּאֵר הִיא לֹא הַדֶּרֶךְ הַנִּצְחִית; הַשֵּׁם שֶׁאֶפְשָׁר לִקְרוֹא הוּא לֹא הַשֵּׁם הַנִּצְחִי. הָאַיִן-שֵׁם הוּא תְּחִיַּת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ; הַיֵּשׁ-שֵׁם הוּא אֵם כָּל הַנִּבְרָאִים. לָכֵן, תָּמִיד בִּהְיוֹתִי לְלֹא תַּאֲוָה, אוּכַל לִצְפּוֹת בְּסוֹדוֹתָיו; וּבִהְיוֹתִי עִם תַּאֲוָה, אוּכַל לִרְאוֹת אֶת גְּבוּלוֹתָיו. אֵלֶּה הַשְּׁנַיִם יוֹצְאִים מִמְּקוֹר אֶחָד אַךְ שְׁמוֹתֵיהֶם שׁוֹנִים - שְׁנֵיהֶם נִקְרָאִים סוֹד. סוֹדוֹ שֶׁל סוֹדוֹת, זֶה שַׁעַר כָּל הַפְּלָאִים.
הרהור עמוק
על מה פרק זה?
הַפָּרַק מַזְהִיר אוֹתָנוּ שֶׁהָאֱמֶת הַגְּבוֹהָה בְּיוֹתֵר לֹא נִתֶּנֶת לִבָּטֵא בְּמִלִּים. הַדֶּרֶךְ הָאֲמִתִּית קַיֶּמֶת מֵעֵבֶר לַשֵּׁפָה, וְכָל שֵׁם שֶׁאֲנַחְנוּ נוֹתְנִים - מֻגְבָּל הוּא. הָאַיִן וְהַיֵּשׁ, הַנִּצְחִי וְהַחֹלֵף - כֹּל אֵלֶּה שְׁנֵי פָנִים שֶׁל אוֹתָהּ מ реальность עֶלְיוֹנָה.
איך זה קשור אלי?
אֲנִי מֵבִין שֶׁכְּשֶׁאֲנִי מְנַסֶּה לִתְפֹּס אֶת הַחַיִּים בְּמִלִּים וּבִמְקַטְּגוֹרְיוֹת, אֲנִי מְפַסֵּפֵס אֶת עֶצֶם הַמַּהוּת. הַחֲכָמָה הִיא לְדַעֵת מָתַי לְדַבֵּר וּמָתַי לִשְׁתֹּק, מָתַי לִתְפֹּס וּמָתַי לְשַׁחְרֵר.
מה עלי לעשות היום?
הַיּוֹם אֶשְׁתֹּק וְאַקְשִׁיב. אֲבַטֵל אֶת הַצֹּרֶךְ לְהַגְדִּיר וּלְשַׁיֵּךְ, וְאֶתֵּן לְרֶגַע לִהְיוֹת בְּלִי לְבָטְאוֹ. אוּכַל לְהִסְתַּכֵּל עַל עָנָן אוֹ לִשְׁמוֹעַ צִפּוֹר בְּלִי לָתֵת שֵׁם.
📜 הצג תרגומים (Wang Bi · Legge · AI Modern)
Wang Bi (226–249 CE)
可道之道,可名之名,指事造形,非其常也。故不可道,不可名也。凡有皆始于无,故未形无名之时,则为万物之始。及其有形有名之时,则长之、育之、亭之、毒之,为其母也。
James Legge (1891)
The Tao that can be trodden is not the enduring and unchanging Tao. The name that can be named is not the enduring and unchanging name. (Conceived of as) having no name, it is the Originator of heaven and earth; (conceived of as) having a name, it is the Mother of all things.
AI מודרני
הַדֶּרֶךְ שֶׁאֶפְשָׁר לְבָּאֵר הִיא לֹא הַדֶּרֶךְ הַנִּצְחִית; הַשֵּׁם שֶׁאֶפְשָׁר לִקְרוֹא הוּא לֹא הַשֵּׁם הַנִּצְחִי. הָאַיִן-שֵׁם הוּא תְּחִיַּת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ; הַיֵּשׁ-שֵׁם הוּא אֵם כָּל הַנִּבְרָאִים. לָכֵן, תָּמִיד בִּהְיוֹתִי לְלֹא תַּאֲוָה, אוּכַל לִצְפּוֹת בְּסוֹדוֹתָיו; וּבִהְיוֹתִי עִם תַּאֲוָה, אוּכַל לִרְאוֹת אֶת גְּבוּלוֹתָיו. אֵלֶּה הַשְּׁנַיִם יוֹצְאִים מִמְּקוֹר אֶחָד אַךְ שְׁמוֹתֵיהֶם שׁוֹנִים - שְׁנֵיהֶם נִקְרָאִים סוֹד. סוֹדוֹ שֶׁל סוֹדוֹת, זֶה שַׁעַר כָּל הַפְּלָאִים.
ההרהור שלי
מה פרק זה מעורר בך? איך תיישם את זה?
פרק זה גרם לי לחשוב...
אני מתכנן ל...
📥 Export All
שמור הרהור
Ask Laotzu About This Chapter Full chat →
מה "הַדֶּרֶךְ שֶׁנִּתְקַיֶּמֶת" אומר?
איך פרק זה יכול לעזור לי בחיי עכשיו?
איך ליישם את חוכמת הפרק הזה בעבודה?
← הקודם
כל הפרקים
הבא →