এই অধ্যায় গুণের বিভিন্ন স্তর বর্ণনা করে। প্রকৃত গুণ স্বতঃস্ফূর্ত, দাবি বা প্রদর্শন ছাড়া। যখন আমরা নৈতিকতা বা শিষ্টাচারে আঁকড়ে থাকি, তখন তা প্রকৃত গুণ থেকে বিচ্যুতি। শেষ পর্যন্ত, মর্ম ও সরলতা গুরুত্বপূর্ণ, বাহ্যিক আচার নয়।
Key Concepts
德
仁
义
礼
তাও
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 38, "উচ্চ গুণের পথ", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/bn/chapters/38/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
উচ্চ গুণ গুণের দাবি করে না, তাই তার গুণ আছে। নিম্ন গুণ গুণ না হারানোর চেষ্টা করে, তাই তার গুণ নেই। উচ্চ গুণ অকর্ম করে এবং কোনো উদ্দেশ্য রাখে না। নিম্ন গুণ কর্ম করে এবং উদ্দেশ্য রাখে। উচ্চ করুণা কর্ম করে কিন্তু উদ্দেশ্য রাখে না। উচ্চ ন্যায় কর্ম করে এবং উদ্দেশ্য রাখে। উচ্চ শিষ্টাচার কর্ম করে, কিন্তু কেউ সাড়া না দিলে, সে হাত বাড়িয়ে জোর করে। তাই তাও হারানোর পর গুণ আসে, গুণ হারানোর পর করুণা আসে, করুণা হারানোর পর ন্যায় আসে, ন্যায় হারানোর পর শিষ্টাচার আসে। শিষ্টাচার হলো বিশ্বস্ততা ও সততার অভাব, আর বিশৃঙ্খলার শুরু। পূর্বজ্ঞান হলো তাও-এর বাহ্যিক সৌন্দর্য, আর মূর্খতার শুরু। তাই মহাপুরুষ মর্মে বাস করেন, বাহ্যিকতায় নয়; সারবস্তুতে থাকেন, অলংকারে নয়। তাই তিনি এক ছেড়ে অন্যটি গ্রহণ করেন।
গভীর চিন্তন
এই অধ্যায়টি কী নিয়ে?
এই অধ্যায় গুণের বিভিন্ন স্তর বর্ণনা করে। প্রকৃত গুণ স্বতঃস্ফূর্ত, দাবি বা প্রদর্শন ছাড়া। যখন আমরা নৈতিকতা বা শিষ্টাচারে আঁকড়ে থাকি, তখন তা প্রকৃত গুণ থেকে বিচ্যুতি। শেষ পর্যন্ত, মর্ম ও সরলতা গুরুত্বপূর্ণ, বাহ্যিক আচার নয়।
এর সাথে আমার কী সম্পর্ক?
এটি আমাকে শেখায় যে প্রকৃত গুণ চর্চা করার জন্য প্রদর্শন বা স্বীকৃতির প্রয়োজন নেই। আমি যেন নিজের কাজে সৎ ও সরল থাকি, বাহ্যিক নিয়মের আড়ালে না যাই।
আজ আমার কী করা উচিত?
আজ, একটি কাজ করো যা তুমি সাধারণত প্রশংসা পাওয়ার জন্য করো, কিন্তু তা গোপনে করো, কারও জানার প্রয়োজন নেই।
(Those who) possessed in highest degree the attributes (of the Tao) did not (seek) to cultivate them, and thus they were possessed of them (in the highest degree). Thus it was that when the Tao was lost, its attributes appeared; when its attributes were lost, benevolence appeared; when benevolence was lost, righteousness appeared; and when righteousness was lost, the proprieties appeared.
AI Modern
উচ্চ গুণ গুণের দাবি করে না, তাই তার গুণ আছে। নিম্ন গুণ গুণ না হারানোর চেষ্টা করে, তাই তার গুণ নেই। উচ্চ গুণ অকর্ম করে এবং কোনো উদ্দেশ্য রাখে না। নিম্ন গুণ কর্ম করে এবং উদ্দেশ্য রাখে। উচ্চ করুণা কর্ম করে কিন্তু উদ্দেশ্য রাখে না। উচ্চ ন্যায় কর্ম করে এবং উদ্দেশ্য রাখে। উচ্চ শিষ্টাচার কর্ম করে, কিন্তু কেউ সাড়া না দিলে, সে হাত বাড়িয়ে জোর করে। তাই তাও হারানোর পর গুণ আসে, গুণ হারানোর পর করুণা আসে, করুণা হারানোর পর ন্যায় আসে, ন্যায় হারানোর পর শিষ্টাচার আসে। শিষ্টাচার হলো বিশ্বস্ততা ও সততার অভাব, আর বিশৃঙ্খলার শুরু। পূর্বজ্ঞান হলো তাও-এর বাহ্যিক সৌন্দর্য, আর মূর্খতার শুরু। তাই মহাপুরুষ মর্মে বাস করেন, বাহ্যিকতায় নয়; সারবস্তুতে থাকেন, অলংকারে নয়। তাই তিনি এক ছেড়ে অন্যটি গ্রহণ করেন।
আমার চিন্তন
এই অধ্যায় আপনাকে কী অনুপ্রেরণা দেয়? আপনি কীভাবে এটি প্রয়োগ করবেন?
এই অধ্যায় সম্পর্কে লাওজিকে জিজ্ঞাসা করুন পূর্ণ চ্যাট →
