ई अध्याय कहे ला कि सच्ची नैतिकता दू का मार्ग के पालन से आवे ला। दू दिखाई नइखे देता, पर ओह में सब कुछ बा — रूप, चीज, शुद्धता, सच्चाई। जवन व्यक्ति दू से जुड़ जाला, ओह के भीतर सच्ची नैतिकता आ जाला।
Key Concepts
道
德
恍惚
精信
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 21, "बड़का नैतिकता के रूप", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/bho/chapters/21/
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बड़का नैतिकता के रूप तरे बस एक ही चीज के पालन करे ला — ओ हुई दू का मार्ग। दू का मार्ग जईसन बा, ओ बड़का धुँधला-अधुँधला बा। अधुँधला-धुँधला में भी रूप दिखे ला, बड़का धुँधला-अधुँधला में भी चीज बा। बड़का दूर आउर गहरा में भीतर के शुद्धता बा, आउर ओह में सच्चाई बा। ओकर शुद्धता बड़की सच्ची बा, आउर ओह में विश्वास बा। पहिले जमाना से अब ले ओकर नाँव कबउो ना हटल बा, ई सब के शुरुआत जाने ला। हम कइसे जानी सब के शुरुआत कइसे बा? एही से।
गहन चिंतन
एहि अध्याय में का बात होला?
ई अध्याय कहे ला कि सच्ची नैतिकता दू का मार्ग के पालन से आवे ला। दू दिखाई नइखे देता, पर ओह में सब कुछ बा — रूप, चीज, शुद्धता, सच्चाई। जवन व्यक्ति दू से जुड़ जाला, ओह के भीतर सच्ची नैतिकता आ जाला।
एहि के मोहल्ला से का संबंध?
हम भी अक्सर बाहरी चीज में नैतिकता खोजत बानी — किताब में, गुरु में, नियम में। पर ई अध्याय कहे ला कि सच्ची नैतिकता दू में बा। जब हम दू के साथ मिल जाब, ता अपने-आप भीतर के शांति आ जाला।
आज का करब?
आज एक क्षण के लेइक अंतर के शांत करू। दू का बारे में सोचू, ओकर साथ मिले के कोशिश करू। बहुत छोट काम से शुरुआत करू — एक गहरी साँस लिअ, आउर मन के दू से जोड़ू।
The grandest forms of active force From Tao come, their only source. Who can of Tao the nature tell? Our sight it flies, our touch as well. Eluding sight, eluding touch, The forms of things all in it crouch; Eluding touch, eluding sight, There are their semblances, all right. Profound it is, dark and obscure; Things' essences all there endure.
एआई आधुनिक
बड़का नैतिकता के रूप तरे बस एक ही चीज के पालन करे ला — ओ हुई दू का मार्ग। दू का मार्ग जईसन बा, ओ बड़का धुँधला-अधुँधला बा। अधुँधला-धुँधला में भी रूप दिखे ला, बड़का धुँधला-अधुँधला में भी चीज बा। बड़का दूर आउर गहरा में भीतर के शुद्धता बा, आउर ओह में सच्चाई बा। ओकर शुद्धता बड़की सच्ची बा, आउर ओह में विश्वास बा। पहिले जमाना से अब ले ओकर नाँव कबउो ना हटल बा, ई सब के शुरुआत जाने ला। हम कइसे जानी सब के शुरुआत कइसे बा? एही से।
मोहना विचार
एहि अध्याय में रउआ के का प्रेरित करेला? रउआ एकरा केसे लागू करब?
