ई अध्याय पुरानका योगी लोगन के बारे में बतावेला जे गहिरा, सूक्ष्म, अउर रहस्यमय रहे। ओकरा के सात गुन बतावल गइल बा - सावधानी, संकोच, गंभीरता, विमुक्ति, मूलता, विस्तार, अउर विनम्रता। ओ लोग कहल गइल बा जे बहुत बड़ पूर्ण नाहीं होला, एहि कारण नया बन सकेला।
Key Concepts
修道
虚静
不盈
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 15, "पुरानका योगी लोग", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/bho/chapters/15/
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पुरानका जमाना के जे योगी लोग रहे, ओकरा के सूक्ष्म बुद्धि अउर गहिरा समझ रहे, जेकरा के गहराई के कोनो समझ नाहीं पकड़ सकत रहा। जइसन ओकरा के कोनो समझ नाहीं सकत रहा, तइसन ओकरा के बाहरी स्वरूप के बखान करे के कोशिश कइल जाई। ओ लोग सावधान रहे जइसन बरफ के नदी पार करत बाइल, संकोची जइसन चारो तरफ के पड़ोसी से डरल। गंभीर जइसन बिदेसी मेहमान, विमुक्त जइसन बरफ के पिघलत, मूल जइसन काष्ठ के कच्चा रूप, विस्तृत जइसन घाटी के गहिराई, अंतर्मुखी जइसन गंदल पानी। कौन हवे जे गंदल पानी के चुप रह के साफ़ कर देला? कौन हवे जे शांत रह के धीरे-धीरे जीवंत हो जाला? जे ई मार्ग के पालन करेला ओ बहुत पूर्ण नाहीं चाहेला। काहे ला कि पूर्ण नाहीं होला, एहि कारण पुरान चीज़ के नया बनावे में सक्षम रहेला।
गहन चिंतन
एहि अध्याय में का बात होला?
ई अध्याय पुरानका योगी लोगन के बारे में बतावेला जे गहिरा, सूक्ष्म, अउर रहस्यमय रहे। ओकरा के सात गुन बतावल गइल बा - सावधानी, संकोच, गंभीरता, विमुक्ति, मूलता, विस्तार, अउर विनम्रता। ओ लोग कहल गइल बा जे बहुत बड़ पूर्ण नाहीं होला, एहि कारण नया बन सकेला।
एहि के मोहल्ला से का संबंध?
हमनी के जीवन में हम सब समय सब कुछ जाने के कोशिश करे लीं, हर जवाब खोजे के कोशिश करे लीं। पर ई अध्याय हमरा सिखावेला कि अनिश्चित रहल, सीमित रहल - ई बुरी बात नाहीं। बलुक एहि में शक्ति बा। मैं अक्सर हर बात के जाने के कोशिश करतानी जे मोहके असुरक्षित करेला।
आज का करब?
आज मैं कम से कम एगो सवाल के बिना जवाब के छोड़ दिहूंगा। बिना ओकरा के हल करे के कोशिश कइले के, बिना चिंता कइले के। बस मान लिहूंगा कि कई कछु जानबो के हमरा के परमेश्वर पर छोड़ दिहल जाई।
The skilful masters (of the Tao) in old times, with a subtle and exquisite penetration, comprehended its mysteries, and were deep (also) so as to elude men's knowledge. Shrinking looked they like those who wade through a stream in winter; irresolute like those who are afraid of all around them; grave like a guest (in awe of his host); evanescent like ice that is melting away; unpretentious like wood that has not been fashioned into anything; vacant like a valley, and dull like muddy water.
एआई आधुनिक
पुरानका जमाना के जे योगी लोग रहे, ओकरा के सूक्ष्म बुद्धि अउर गहिरा समझ रहे, जेकरा के गहराई के कोनो समझ नाहीं पकड़ सकत रहा। जइसन ओकरा के कोनो समझ नाहीं सकत रहा, तइसन ओकरा के बाहरी स्वरूप के बखान करे के कोशिश कइल जाई। ओ लोग सावधान रहे जइसन बरफ के नदी पार करत बाइल, संकोची जइसन चारो तरफ के पड़ोसी से डरल। गंभीर जइसन बिदेसी मेहमान, विमुक्त जइसन बरफ के पिघलत, मूल जइसन काष्ठ के कच्चा रूप, विस्तृत जइसन घाटी के गहिराई, अंतर्मुखी जइसन गंदल पानी। कौन हवे जे गंदल पानी के चुप रह के साफ़ कर देला? कौन हवे जे शांत रह के धीरे-धीरे जीवंत हो जाला? जे ई मार्ग के पालन करेला ओ बहुत पूर्ण नाहीं चाहेला। काहे ला कि पूर्ण नाहीं होला, एहि कारण पुरान चीज़ के नया बनावे में सक्षम रहेला।
मोहना विचार
एहि अध्याय में रउआ के का प्रेरित करेला? रउआ एकरा केसे लागू करब?
