قدیم زمانے میں، جنہوں نے وحدت (ایک) حاصل کی: آسمان نے وحدت سے صفائی پائی، زمین نے وحدت سے استحکام، روح نے وحدت سے تقدس، وادی نے وحدت سے بھرپوری، تمام چیزیں وحدت سے وجود پائیں، اور بادشاہوں اور حکمرانوں نے وحدت سے دنیا کا معیار پایا۔ اگر یہ نہ ہوتا: آسمان صاف نہ رہتا تو پھٹ جاتا، زمین مستحکم نہ رہتی تو ٹوٹ جاتی، روح مقدس نہ رہتی تو ختم ہو جاتی، وادی بھری نہ رہتی تو خشک ہو جاتی، تمام چیزیں وجود نہ پاتیں تو فنا ہو جاتیں، اور بادشاہ اعلیٰ نہ رہتے تو گر جاتے۔ اس لیے، اعلیٰ کی بنیاد ادنیٰ پر ہے، اور بلند کی بنیاد نیچے پر ہے۔ یہی وجہ ہے کہ بادشاہ خود کو 'تنہا'، 'بے یار' اور 'نالائق' کہتے ہیں۔ کیا یہ ادنیٰ کو بنیاد بنانا نہیں ہے؟ کیا ایسا نہیں ہے؟ اس لیے، بہت زیادہ تعریف بے تعریف کے برابر ہے۔ وہ قیمتی یشم کی طرح نہیں بلکہ عام پتھر کی طرح بننا چاہتے ہیں۔
گہرا غور
یہ باب کس بارے میں ہے؟
یہ باب وحدت (ایک) کی اہمیت کو ظاہر کرتا ہے، جو تمام چیزوں کے توازن اور بقا کی کلید ہے۔ یہ عاجزی کو بھی فروغ دیتا ہے۔
اس کا مجھ سے کیا تعلق ہے؟
یہ مجھے یاد دلاتا ہے کہ میری کامیابی اور استحکام اس بنیاد پر منحصر ہے کہ میں اپنے اندرونی توازن اور دوسروں کے ساتھ تعلق کو کیسے سنبھالتا ہوں۔ عاجزی طاقت کا ذریعہ ہے۔
آج مجھے کیا کرنا چاہیے؟
آج، میں اپنی زندگی کے کسی ایسے پہلو پر توجہ دوں گا جہاں میں عدم توازن محسوس کرتا ہوں، اور اسے سادگی اور عاجزی سے بحال کرنے کی کوشش کروں گا۔
The things which from of old have got the One (the Tao) are Heaven which by it is bright and pure; Earth rendered thereby firm and sure; Spirits with powers by it supplied; Valleys kept full throughout their void; All creatures which through it do live; Princes and kings who from it do their model give.
AI Modern
قدیم زمانے میں، جنہوں نے وحدت (ایک) حاصل کی: آسمان نے وحدت سے صفائی پائی، زمین نے وحدت سے استحکام، روح نے وحدت سے تقدس، وادی نے وحدت سے بھرپوری، تمام چیزیں وحدت سے وجود پائیں، اور بادشاہوں اور حکمرانوں نے وحدت سے دنیا کا معیار پایا۔ اگر یہ نہ ہوتا: آسمان صاف نہ رہتا تو پھٹ جاتا، زمین مستحکم نہ رہتی تو ٹوٹ جاتی، روح مقدس نہ رہتی تو ختم ہو جاتی، وادی بھری نہ رہتی تو خشک ہو جاتی، تمام چیزیں وجود نہ پاتیں تو فنا ہو جاتیں، اور بادشاہ اعلیٰ نہ رہتے تو گر جاتے۔ اس لیے، اعلیٰ کی بنیاد ادنیٰ پر ہے، اور بلند کی بنیاد نیچے پر ہے۔ یہی وجہ ہے کہ بادشاہ خود کو 'تنہا'، 'بے یار' اور 'نالائق' کہتے ہیں۔ کیا یہ ادنیٰ کو بنیاد بنانا نہیں ہے؟ کیا ایسا نہیں ہے؟ اس لیے، بہت زیادہ تعریف بے تعریف کے برابر ہے۔ وہ قیمتی یشم کی طرح نہیں بلکہ عام پتھر کی طرح بننا چاہتے ہیں۔
میرا غور
یہ باب آپ کو کیا ترغیب دیتا ہے؟ آپ اسے کیسے لاگو کریں گے؟