Leswi chapter yi vula swiyalo swa ku hlayisa moya ni nhlengetani hi ku hatlisa. Yi vula swivumbeko xiviri xa ku va tanha tanha tanha tanha hi ta n'wana, ku susa swilo hinkwaswo leswi nga kona, no twala no twala. Yi pfumelela ku langutana ka moya ni xiviri, no vona leswaku ku na lulameni.
Key Concepts
修身
玄德
无为
内观
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 10, "Ku Hlayisa Moya ni Nhlengetani", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/tso/chapters/10/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Ndzi nga hlayisa moya wa mina ni nhlengetani ya wona, ndzi nga nghenisi? Ndzi nga hlanganisa mavabyi ya mina ku fika eka ku pepa hinkwawo, ndzi nga va tanha hi ta n'wana? Ndzi nga susa xilo xa milawu ya misava, ndzi nga siyeli? Ndzi nga dlaya vanhu ni ku lawula misava, ndzi nga endla ndlela yo hlawula? Loko misava yi vuleki ni yi vacikeleki, ndzi nga va lowu? Ndzi nga twa hinkwato, ndzi nga endla ndlela yo twala, ndzi nga siyeli? Ku vuyisela emahlweni, ku hlayisa, ku vuyisela emahlweni naswona a wu boloki, ku endla naswona u nga hlambekeli, ku olova naswona u nga lawuli - leyi i mavu yo tika.
Ku Xiya ka Ndzulu
Sigava lexi xi vulavula hi yini?
Leswi chapter yi vula swiyalo swa ku hlayisa moya ni nhlengetani hi ku hatlisa. Yi vula swivumbeko xiviri xa ku va tanha tanha tanha tanha hi ta n'wana, ku susa swilo hinkwaswo leswi nga kona, no twala no twala. Yi pfumelela ku langutana ka moya ni xiviri, no vona leswaku ku na lulameni.
Xi hambana njani na mina?
Leswi xi relate eka mina hi ku kambela ku twala. Loko ndzi tshamiseka hi ku pfumelelana ka moya wa mina ni xiviri xanga, ndzi hlangana ni mavonha ya ndzeleko. Leswi chapter yi ndzi hlawula ndzi vona leswaku ku na ndlela yo twala ya ku endlela nhlengetani leyi nga siyi.
Ndzi fanele ku endla yini namuntlha?
Loko ndzi hoxekile, ndzi fanela ku endlela milenge yo tano. Ndzi fanela ku susa xilo xa milawu ya mina, no hlangana ni xiviri xanga hiendlelo ra ku hlawula. Ndzi fanela ku vona endlelo ro hlawula ro hoxa no hlangana ni misava.
When the intelligent and animal souls are held together in one embrace, they can be kept from separating. When one gives undivided attention to the (vital) breath, and brings it to the utmost degree of pliancy, he can become as a (tender) babe. (The Tao) produces (all things) and nourishes them; it produces them and does not claim them as its own; it does all, and yet does not boast of it; it presides over all, and yet does not control them.
AI Modern
Ndzi nga hlayisa moya wa mina ni nhlengetani ya wona, ndzi nga nghenisi? Ndzi nga hlanganisa mavabyi ya mina ku fika eka ku pepa hinkwawo, ndzi nga va tanha hi ta n'wana? Ndzi nga susa xilo xa milawu ya misava, ndzi nga siyeli? Ndzi nga dlaya vanhu ni ku lawula misava, ndzi nga endla ndlela yo hlawula? Loko misava yi vuleki ni yi vacikeleki, ndzi nga va lowu? Ndzi nga twa hinkwato, ndzi nga endla ndlela yo twala, ndzi nga siyeli? Ku vuyisela emahlweni, ku hlayisa, ku vuyisela emahlweni naswona a wu boloki, ku endla naswona u nga hlambekeli, ku olova naswona u nga lawuli - leyi i mavu yo tika.
Ku Xiya Kwangu
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
