అధ్యాయం 57

నిజాయితీతో రాజ్యాన్ని పరిపాలించడం

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:
天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
故圣人云:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
నిజాయితీతో రాజ్యాన్ని పరిపాలించండి, వైచిత్ర్యంతో యుద్ధం చేయండి, జోక్యం లేకుండా ప్రపంచాన్ని స్వాధీనం చేసుకోండి. ఇది ఎలా జరుగుతుందో నాకు ఎలా తెలుసు? దీని ద్వారా: ప్రపంచంలో నిషేధాలు ఎక్కువగా ఉంటే, ప్రజలు మరింత పేదవారవుతారు; ప్రజల వద్ద పదునైన ఆయుధాలు ఎక్కువగా ఉంటే, దేశం మరింత అస్తవ్యస్తంగా మారుతుంది; ప్రజలు ఎక్కువ నైపుణ్యాలు కలిగి ఉంటే, వింత వస్తువులు ఎక్కువగా ఉత్పన్నమవుతాయి; నియమాలు మరియు శాసనాలు ఎక్కువగా ఉంటే, దొంగలు మరియు దోపిడీదారులు ఎక్కువగా ఉంటారు. అందువల్ల, ఋషి ఇలా అంటాడు: నేను ఏమీ చేయకపోతే, ప్రజలు తాముగా మారతారు; నేను శాంతంగా ఉంటే, ప్రజలు తాముగా నిజాయితీగా ఉంటారు; నేను జోక్యం చేసుకోకపోతే, ప్రజలు తాముగా సంపన్నంగా ఉంటారు; నేను కోరికలు లేకుండా ఉంటే, ప్రజలు తాముగా సరళంగా ఉంటారు.

లోతైన చింతన

ఈ అధ్యాయం దేని గురించి?

ఈ అధ్యాయం పరిపాలన మరియు సామాజిక క్రమం గురించి తావోయిస్ట్ దృక్పథాన్ని వివరిస్తుంది. అధిక నియమాలు, ఆయుధాలు మరియు నైపుణ్యాలు సమాజంలో అస్తవ్యస్తత మరియు పేదరికాన్ని పెంచుతాయి. బదులుగా, ఋషి 'జోక్యం లేని' విధానాన్ని సిఫార్సు చేస్తాడు: నాయకుడు నిష్క్రియంగా, శాంతంగా, కోరికలు లేకుండా ఉండటం వలన ప్రజలు సహజంగా శ్రేయస్సు మరియు సరళతను సాధిస్తారు.

దీనికి నాకు ఏమిటి సంబంధం?

నా జీవితంలో, నేను తరచుగా నియంత్రణ మరియు ప్రణాళిక ద్వారా విషయాలను సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తాను, కానీ ఈ అధ్యాయం నాకు జోక్యం లేని విలువను గుర్తు చేస్తుంది. నేను నా స్వంత జీవితం మరియు ఇతరులతో వ్యవహరించేటప్పుడు, అనవసరమైన జోక్యం కంటే సహజ ప్రవాహాన్ని అనుమతించడం మంచిది. నేను నా కోరికలను తగ్గించి, సరళతను స్వీకరించడం ద్వారా శాంతిని పొందవచ్చు.

ఈ రోజు నేను ఏమి చేయాలి?

ఈ రోజు, నేను నా జీవితంలో ఒక ప్రాంతాన్ని ఎంచుకుంటాను (ఉదాహరణకు, పని లేదా సంబంధం) మరియు అక్కడ జోక్యం చేసుకోకూడదని నిర్ణయించుకుంటాను. నేను నియంత్రణను వదిలివేసి, విషయాలు సహజంగా జరగడాన్ని గమనిస్తాను. నేను ఒక సాధారణ పనిని చేస్తాను, ఉదాహరణకు, ఒక చెట్టు కింద కూర్చుని ప్రకృతిని వీక్షించడం.

సంబంధిత అధ్యాయాలు

నా చింతన

ఈ అధ్యాయం మీకు ఏమి స్ఫూర్తినిస్తుంది? మీరు దీన్ని ఎలా అన్వయిస్తారు?

ఈ అధ్యాయం గురించి లావోజీని అడగండి పూర్తి చాట్ →