ஆறுகளும் கடல்களும் அனைத்து பள்ளத்தாக்குகளையும் ஆளும் ஏனெனில் அவை கீழே இருக்கத் தெரிகின்றன. உயர்வதற்குக் கீழ்ப்படிதல் வேண்டும், முன்னணிக்குக் கழுத்துக்குப் பின்னால் இருக்க வேண்டும்.
Key Concepts
下
不争
百谷王
身后
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 66, "ஆறுகளும் கடல்களும் அனைத்து பள்ளத்தாக்குகளின் அரசர்களாக இருக்கக் காரணம்", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/si/chapters/66/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
ஆறுகளும் கடல்களும் அனைத்து பள்ளத்தாக்குகளின் அரசர்களாக இருக்கக் காரணம், அவை கீழே இருக்கத் தெரிந்தவை. அதனால்தான் அவை அனைத்து பள்ளத்தாக்குகளின் அரசர்களாக இருக்கின்றன. ஆகையால், மக்களுக்கு மேலே இருக்க விரும்பினால், உமது சொற்களில் கீழ்மையாகப் பேச வேண்டும். மக்களுக்கு முன்னால் இருக்க விரும்பினால், உமது உடலை அவர்களுக்குப் பின்னால் வைக்க வேண்டும். ஆகவே, புனிதர் மேலே இருக்கையில் மக்கள் பாரமாக உணராது, முன்னால் இருக்கையில் மக்கள் தீங்கு அடையாது. ஆகவே, உலகம் மகிழ்வோடு தள்ளாமல் தள்ளும். அவர் போராடாததால், உலகத்தில் யாரும் அவரோடு போராட முடியாது.
ගැඹුරු සිතුවිල්ල
මෙම පරිච්ඡේදය ගැන කුමක්ද?
ஆறுகளும் கடல்களும் அனைத்து பள்ளத்தாக்குகளையும் ஆளும் ஏனெனில் அவை கீழே இருக்கத் தெரிகின்றன. உயர்வதற்குக் கீழ்ப்படிதல் வேண்டும், முன்னணிக்குக் கழுத்துக்குப் பின்னால் இருக்க வேண்டும்.
මෙය මෙට සම්බන්ධ කෙසේද?
நான் முன்னணியில் இருக்கவும், அங்கீகரிக்கப்படவும் விரும்புகிறேன். ஆனால் உண்மையான தலைமை கீழ்மையின் மூலம் வருகிறது. போராடாமல் வெற்றி பெறுவதே உண்மையான வலிமையாகும்.
අද මා කළ යුත්තේ කුමක්ද?
இன்று ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் முன்னணிக்கு முயற்சிக்காமல், பிறருக்கு இடமளித்துப் பார்ப்பேன். அவமதிப்பாகத் தோன்றினாலும், உண்மையான தலைமையின் வழியை நான் கற்றுக்கொள்கிறேன்.
That whereby the rivers and seas are able to receive the homage and tribute of all the valley streams, is their skill in being lower than they; it is thus that they are the kings of them all. So it is that the sage (ruler), wishing to be above men, puts himself by his words below them.
AI Modern
ஆறுகளும் கடல்களும் அனைத்து பள்ளத்தாக்குகளின் அரசர்களாக இருக்கக் காரணம், அவை கீழே இருக்கத் தெரிந்தவை. அதனால்தான் அவை அனைத்து பள்ளத்தாக்குகளின் அரசர்களாக இருக்கின்றன. ஆகையால், மக்களுக்கு மேலே இருக்க விரும்பினால், உமது சொற்களில் கீழ்மையாகப் பேச வேண்டும். மக்களுக்கு முன்னால் இருக்க விரும்பினால், உமது உடலை அவர்களுக்குப் பின்னால் வைக்க வேண்டும். ஆகவே, புனிதர் மேலே இருக்கையில் மக்கள் பாரமாக உணராது, முன்னால் இருக்கையில் மக்கள் தீங்கு அடையாது. ஆகவே, உலகம் மகிழ்வோடு தள்ளாமல் தள்ளும். அவர் போராடாததால், உலகத்தில் யாரும் அவரோடு போராட முடியாது.
මගේ සිතුවිල්ල
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
