O capítulo distingue entre virtude genuína e artificial. A verdadeira virtude é espontânea e sem autoconsciência, enquanto a virtude forçada leva ao formalismo vazio e ao caos.
Key Concepts
Te (Virtude)
仁
义
礼
O Tao
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 38, "A Virtude Superior", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/pt/chapters/38/
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A virtude superior não se considera virtuosa, por isso possui virtude. A virtude inferior nunca perde de vista a virtude, por isso é desprovida de virtude. A virtude superior age sem intenção. A virtude inferior age com intenção. A bondade superior age sem intenção. A retidão superior age com intenção. A cortesia superior age, e se ninguém responde, ergue os braços e força a obediência. Por isso, quando o Tao se perde, surge a virtude; quando a virtude se perde, surge a bondade; quando a bondade se perde, surge a retidão; quando a retidão se perde, surge a cortesia. A cortesia é a aparência da lealdade e da confiança, e o início da desordem. O conhecimento superficial é a flor do Tao, mas o início da tolice. Por isso, o homem superior habita o substancial, não o superficial; habita o fruto, não a flor. Assim, ele rejeita aquilo e escolhe isto.
Reflexao profunda
Sobre o que é este capítulo?
O capítulo distingue entre virtude genuína e artificial. A verdadeira virtude é espontânea e sem autoconsciência, enquanto a virtude forçada leva ao formalismo vazio e ao caos.
O que isso tem a ver comigo?
Isso me convida a cultivar uma bondade natural, sem me preocupar em parecer virtuoso. Em vez de seguir regras rígidas, busco agir com autenticidade e simplicidade.
O que devo fazer hoje?
Hoje, vou realizar um ato de bondade anônimo, sem esperar reconhecimento ou recompensa, apenas pelo bem em si.
(Those who) possessed in highest degree the attributes (of the Tao) did not (seek) to cultivate them, and thus they were possessed of them (in the highest degree). Thus it was that when the Tao was lost, its attributes appeared; when its attributes were lost, benevolence appeared; when benevolence was lost, righteousness appeared; and when righteousness was lost, the proprieties appeared.
AI Modern
A virtude superior não se considera virtuosa, por isso possui virtude. A virtude inferior nunca perde de vista a virtude, por isso é desprovida de virtude. A virtude superior age sem intenção. A virtude inferior age com intenção. A bondade superior age sem intenção. A retidão superior age com intenção. A cortesia superior age, e se ninguém responde, ergue os braços e força a obediência. Por isso, quando o Tao se perde, surge a virtude; quando a virtude se perde, surge a bondade; quando a bondade se perde, surge a retidão; quando a retidão se perde, surge a cortesia. A cortesia é a aparência da lealdade e da confiança, e o início da desordem. O conhecimento superficial é a flor do Tao, mas o início da tolice. Por isso, o homem superior habita o substancial, não o superficial; habita o fruto, não a flor. Assim, ele rejeita aquilo e escolhe isto.
Minha reflexao
O que este capitulo te inspira? Como voce vai aplicar?
