Quick Answer
ߖߐ߯ ߊ ߘ ߏ ߕ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߟ ߊ ߖ ߊ ߡ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߡ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߣ ߐ ߬ ߕ ߐ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߡ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߓ ߐ ߟ ߊ ߕ ߎ ߟ ߊ ߕ ߐ ߖ ߎ ߓ ߎ ߟ ߎ ߖ ߐ ߯ ߞ ߎ ߘ ߐ ߞ ߍ ߛ ߐ ߯ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߡ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߣ ߐ ߬
Key Concepts
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 1, "ߖߐ߯ ߒ ߘߐ߬ߓߐ ߟߊߖߌ", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/nqo/chapters/1/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
ߓߊ ߢߍ
道可道，非常道；名可名，非常名。
40 45 5
ߖߐ߯ ߒ ߘߐ߬ߓߐ ߟߊߖߌ ߞߵߊ ߣߐ߬ ߞߏ ߟߊߕߟߋ߫ ߘߏ߲ ߧߎߡߎ ߞߵߊ ߡߊ ߟߊߕߟߐ ߝߊ߲ ߘߌ ߟߊ ߕߍ ߘߐߞߍ ߞߏ ߕߟߐ ߡߊ ߟߊߖߌ ߟߊ ߕߍ ߘߐ ߝߊ߲ ߘߌ ߟߊ ߕߍ ߘߐ ߧߴߊ ߘߏ ߕߊ ߘߌ ߟߊ ߕߍ ߘߐ ߛ ߟߐ ߘߌ ߟߊ ߕߍ ߘߐ ߖ ߊ ߘ ߟ ߊ ߣ ߊ ߘ ߏ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߕ ߐ ߟ ߐ ߕ ߐ ߖ ߎ ߓ ߎ ߟ ߎ ߟ ߊ ߕ ߎ ߟ ߊ ߕ ߐ ߖ ߎ ߓ ߎ ߟ ߎ ߝ ߊ ߲ ߘ ߌ ߟ ߊ ߕ ߍ ߘ ߐ ߝ ߊ ߲ ߘ ߌ ߟ ߊ ߕ ߍ ߘ ߐ ߕ ߍ ߘ ߐ ߓ ߍ ߘ ߐ ߡ ߐ ߯ ߊ ߟ ߐ ߞ ߐ ߘ ߐ ߓ ߐ ߕ ߟ ߐ ߞ ߎ ߡ ߐ ߟ ߐ ߞ ߎ ߣ ߐ ߬ ߕ ߐ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߡ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߓ ߐ ߟ ߊ ߕ ߎ ߟ ߊ ߕ ߐ ߖ ߎ ߓ ߎ ߟ ߎ ߖ ߐ ߯ ߞ ߎ ߘ ߐ ߞ ߍ ߛ ߐ ߯ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߡ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߣ ߐ ߬ ߖ ߐ ߯ ߞ ߎ ߘ ߐ ߞ ߍ ߛ ߐ ߯ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߓ ߐ ߟ ߊ ߕ ߎ ߟ ߊ ߕ ߐ ߖ ߎ ߓ ߎ ߟ ߎ ߞ ߊ ߟ ߐ ߕ ߟ ߐ ߛ ߐ ߯ ߘ ߐ ߓ ߐ ߕ ߟ ߐ ߞ ߎ
ߡߍ߲ ߓߍ߲ ߡߊ߬ ߞߊ߬
ߘߎ ߖߍ߬ ߟߊ߫ ߞߍ߫ ߟߐ߬؟
ߖߐ߯ ߊ ߘ ߏ ߕ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߟ ߊ ߖ ߊ ߡ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߡ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߣ ߐ ߬ ߕ ߐ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߡ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߓ ߐ ߟ ߊ ߕ ߎ ߟ ߊ ߕ ߐ ߖ ߎ ߓ ߎ ߟ ߎ ߖ ߐ ߯ ߞ ߎ ߘ ߐ ߞ ߍ ߛ ߐ ߯ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߡ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߣ ߐ ߬
ߊ߬ ߢߣߊߡߊ ߘߌ߫؟
ߒ ߞ ߎ ߖ ߐ ߯ ߓ ߐ ߟ ߐ ߕ ߍ ߘ ߐ ߓ ߐ ߟ ߐ ߕ ߐ ߟ ߐ ߞ ߎ ߛ ߐ ߯ ߖ ߐ ߯ ߕ ߐ ߟ ߐ ߞ ߎ ߣ ߐ ߬ ߕ ߐ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߡ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߞ ߵ ߊ ߘ ߏ ߕ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߟ ߊ ߖ ߊ ߡ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߡ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߣ ߐ ߬ ߕ ߐ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ
ߊ ߌ ߟߊ߫ ߢߍ߫ ߘ ߌ ߛߌ߫?
ߒ ߞ ߎ ߓ ߐ ߟ ߊ ߕ ߎ ߟ ߊ ߕ ߐ ߖ ߎ ߓ ߎ ߟ ߎ ߖ ߐ ߯ ߞ ߎ ߘ ߐ ߞ ߍ ߛ ߐ ߯ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߡ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߣ ߐ ߬ ߕ ߐ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߞ ߵ ߊ ߘ ߏ ߕ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߟ ߊ ߖ ߊ ߡ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߡ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ
📜 ߔߊ߬ߡߊ ߘߌ߫ ߟߐ߬ (Wang Bi · Legge · AI Modern)
Wang Bi (226–249 CE)
可道之道，可名之名，指事造形，非其常也。故不可道，不可名也。凡有皆始于无，故未形无名之时，则为万物之始。及其有形有名之时，则长之、育之、亭之、毒之，为其母也。
James Legge (1891)
The Tao that can be trodden is not the enduring and unchanging Tao. The name that can be named is not the enduring and unchanging name. (Conceived of as) having no name, it is the Originator of heaven and earth; (conceived of as) having a name, it is the Mother of all things.
AI 40 45 5
ߖߐ߯ ߒ ߘߐ߬ߓߐ ߟߊߖߌ ߞߵߊ ߣߐ߬ ߞߏ ߟߊߕߟߋ߫ ߘߏ߲ ߧߎߡߎ ߞߵߊ ߡߊ ߟߊߕߟߐ ߝߊ߲ ߘߌ ߟߊ ߕߍ ߘߐߞߍ ߞߏ ߕߟߐ ߡߊ ߟߊߖߌ ߟߊ ߕߍ ߘߐ ߝߊ߲ ߘߌ ߟߊ ߕߍ ߘߐ ߧߴߊ ߘߏ ߕߊ ߘߌ ߟߊ ߕߍ ߘߐ ߛ ߟߐ ߘߌ ߟߊ ߕߍ ߘߐ ߖ ߊ ߘ ߟ ߊ ߣ ߊ ߘ ߏ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߕ ߐ ߟ ߐ ߕ ߐ ߖ ߎ ߓ ߎ ߟ ߎ ߟ ߊ ߕ ߎ ߟ ߊ ߕ ߐ ߖ ߎ ߓ ߎ ߟ ߎ ߝ ߊ ߲ ߘ ߌ ߟ ߊ ߕ ߍ ߘ ߐ ߝ ߊ ߲ ߘ ߌ ߟ ߊ ߕ ߍ ߘ ߐ ߕ ߍ ߘ ߐ ߓ ߍ ߘ ߐ ߡ ߐ ߯ ߊ ߟ ߐ ߞ ߐ ߘ ߐ ߓ ߐ ߕ ߟ ߐ ߞ ߎ ߡ ߐ ߟ ߐ ߞ ߎ ߣ ߐ ߬ ߕ ߐ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߡ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߓ ߐ ߟ ߊ ߕ ߎ ߟ ߊ ߕ ߐ ߖ ߎ ߓ ߎ ߟ ߎ ߖ ߐ ߯ ߞ ߎ ߘ ߐ ߞ ߍ ߛ ߐ ߯ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߡ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߣ ߐ ߬ ߖ ߐ ߯ ߞ ߎ ߘ ߐ ߞ ߍ ߛ ߐ ߯ ߊ ߟ ߐ ߖ ߐ ߯ ߛ ߐ ߟ ߐ ߞ ߐ ߖ ߐ ߯ ߒ ߞ ߎ ߓ ߐ ߟ ߊ ߕ ߎ ߟ ߊ ߕ ߐ ߖ ߎ ߓ ߎ ߟ ߎ ߞ ߊ ߟ ߐ ߕ ߟ ߐ ߛ ߐ ߯ ߘ ߐ ߓ ߐ ߕ ߟ ߐ ߞ ߎ
ߊ߬ ߞߵ ߢߍߕ
ߕ ߊ ߬ ߟ ߕ ߌ ߫؟ ߊ ߬ ߟ ߊ ߬ ߕ ߍ ߬؟
"ߕ ߊ ߬ ߟ ߕ ߌ ߫..."
"ߊ ߞ ߓ ߍ ߕ..."
📥 Export All
ߘ ߢ
Ask Laotzu About This Chapter Full chat →
"ߖߐ߯ ߒ ߘߐ߬ߓߐ ߟߊߖߌ" ߟ ߊ ߬؟
ߕ ߊ ߬ ߟ ߕ ߌ ߫ ߊ ߬ ߟ ߊ ߬ ߕ ߍ ߬؟
ߕ ߊ ߬ ߟ ߕ ߤ ߕ ߐ ߫ ߘ ߊ ߬ ߕ ߍ ߬؟
← ߊ߬ ߓ
ߞߐ ߝߊ߲߬ ߝߊ߲ ߓߍ߯
ߟߊ →
