Dit hoofdstök zeet det tao groet lik, mer neet op de gewuuen meneer. De groatmeugigheid kump gerade vanouch det 't neet op anger dinger lik. De drie sjöt zeen: liefde, matigheid en neet de ierste zeen. Mit liefde kump dapperheid, mit matigheid kump groatmeugigheid, en door achter te blieve weure wie de ling van al wat bestaon. Wie dees sjöt loslit, geit die nao dód.
Key Concepts
三宝
慈
俭
不敢为天下先
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 67, "De drei sjöt", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/li/chapters/67/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
De ganse weureld zeet det mien Tao groet zeen, mer 't lik neet op anger dinger. Allein umdet 't groet zeen, lik 't neet op anger dinger. Es 't waal op anger dinger geleke, dan waor 't al lang klei gewore! Ich höb drei sjöt die ich vasthaw en bewaor: ein zeen liefde, twie zeen matigheid, drei zeen det ich neet durf veur de weureld oet te kommen. Mit liefde zeen mensch dapper, mit matigheid zeen mensch groetjartig, door neet veurop te kómme zeen mensch 't ling van al wat bestaon. Mer wie noe de liefde opgief veur dapperheid, de matigheid opgief veur groetjartigheid, en de litste plek opgief veur de ierste - die geit doed! Liefde zeen waopene winne de oorlog en zeen de sjöld die verdedig. Wie de himmel iemes zeen wilt zölle, bewaakt die mit liefde.
Diepe Overpeinzing
Woabir geit dit hoofdstök?
Dit hoofdstök zeet det tao groet lik, mer neet op de gewuuen meneer. De groatmeugigheid kump gerade vanouch det 't neet op anger dinger lik. De drie sjöt zeen: liefde, matigheid en neet de ierste zeen. Mit liefde kump dapperheid, mit matigheid kump groatmeugigheid, en door achter te blieve weure wie de ling van al wat bestaon. Wie dees sjöt loslit, geit die nao dód.
Wie releteert det tae miech?
Ich merke det ich same dinger doe es ich dapperheid zök door agressie, of ich groetjartig zeen wil door alles oet te gaeve. Dit hoofdstök herinnert mich det waore dapperheid kump oet liefde, en waore groatmeugigheid kump oet matigheid. Ich probeer mich neet de ierste te zeen, mer toch is 't靈 moeilijk om de litste plek te acreppe.
Wat moot ich vandaag doon?
Vandaog zeen ich matig in wat ich doe - neet teväöl utgave, neet teväöl praote, neet teväöl wil. En ich zók 'n moment om iemes te zeen zónger det ich dinger trökk verwach.
All the world says that, while my Tao is great, it yet appears to be inferior (to other systems of teaching). Now it is just its greatness that makes it seem to be inferior. But I have three precious things which I prize and hold fast. The first is gentleness; the second is economy; and the third is shrinking from taking precedence of others.
AI modern
De ganse weureld zeet det mien Tao groet zeen, mer 't lik neet op anger dinger. Allein umdet 't groet zeen, lik 't neet op anger dinger. Es 't waal op anger dinger geleke, dan waor 't al lang klei gewore! Ich höb drei sjöt die ich vasthaw en bewaor: ein zeen liefde, twie zeen matigheid, drei zeen det ich neet durf veur de weureld oet te kommen. Mit liefde zeen mensch dapper, mit matigheid zeen mensch groetjartig, door neet veurop te kómme zeen mensch 't ling van al wat bestaon. Mer wie noe de liefde opgief veur dapperheid, de matigheid opgief veur groetjartigheid, en de litste plek opgief veur de ierste - die geit doed! Liefde zeen waopene winne de oorlog en zeen de sjöld die verdedig. Wie de himmel iemes zeen wilt zölle, bewaakt die mit liefde.
Miene reflectie
Waat inspireert dit hoofdstök in dich? Hoe zals se 't touwenne?
