Dëst Kapitel beschreift d'Dynamik tëscht Liewen an Doud. Et seet, datt dräi vun zéng Memberen de Wee vum Liewen goen, dräi de Wee vum Doud, an dräi an de Doud hinanleeën well si ze staark um Liewen hangen. D'Geheimnis vun deem, dee sech verstoe mat ze liewen, ass datt e keng Plaz fir den Doud huet.
Key Concepts
生死
摄生
无死地
Cite This Chapter
Laozi, Tao Te Ching, Chapter 50, "Vum Liewen an den Doud", laotzu.ai: https://www.laotzu.ai/lb/chapters/50/
Classical Chinese, translation, and AI reflection are shown separately; cite this chapter URL for references.
Vum Liewen an den Doud. Vun deem, déi liewen, geet eng drëtte vun hire Weeër, vun deem, déi stierwen, geet eng drëtte vun hire Weeër, an eng drëtte leeft, awer leeft sech an den Doud hinanen. Firwat ass dat sou? Well si d'Liewen ze staark umklameren. Ech hu gehéiert, datt deen, dee wësst, wéi ee d'Liewen erhaellt, op derierter Er高地 net op e Rhinozr heads, an am Krich kritt keen sech géint hien. De Rhinozr huet keng Plaz fir säin Horn, de Tiger keng Plaz fir säin Krallen, d'Wope keng Plaz fir seng Schneid. Firwat ass dat sou? Well fir hien gëtt et keng Plaz fir den Doud.
Déif Reflexioun
Iwwer wat geet dëse Kapitel?
Dëst Kapitel beschreift d'Dynamik tëscht Liewen an Doud. Et seet, datt dräi vun zéng Memberen de Wee vum Liewen goen, dräi de Wee vum Doud, an dräi an de Doud hinanleeën well si ze staark um Liewen hangen. D'Geheimnis vun deem, dee sech verstoe mat ze liewen, ass datt e keng Plaz fir den Doud huet.
Wéi bezitt et sech op mech?
Dëst Kapitel huet mech ëmmer nach denke. Ech hu meng Amerksamkeet op mengem Verholden bei der Stëbsveraarbechtung oder beim Autofueren wahrgeholl. Och wann ech sech sécher fillen, gëtt et immens Méiglechkeete fir onwisse. D'Iddi, datt e
Wat soll ech haut maachen?
Haut ginn ech meng Aktivitéiten duerch a identifizéieren, wou ech meng Liewen ze staark un e puer Saachen oder Persounen gehaangen hunn. Ech probéieren, eng besser Harmoniséierung ze fannen tëscht dem, wat ech wëllen halen, an deem, wat ech loosloosse kann.
Men come forth and live; they enter (again) and die. Of every ten three are ministers of life (to themselves); and three are ministers of death. But I have heard that he who is skilful in managing the life entrusted to him for a time travels on the land without having to shun rhinoceros or tiger, and enters a host without having to avoid buff coat or sharp weapon. Because there is in him no place of death.
AI Modern
Vum Liewen an den Doud. Vun deem, déi liewen, geet eng drëtte vun hire Weeër, vun deem, déi stierwen, geet eng drëtte vun hire Weeër, an eng drëtte leeft, awer leeft sech an den Doud hinanen. Firwat ass dat sou? Well si d'Liewen ze staark umklameren. Ech hu gehéiert, datt deen, dee wësst, wéi ee d'Liewen erhaellt, op derierter Er高地 net op e Rhinozr heads, an am Krich kritt keen sech géint hien. De Rhinozr huet keng Plaz fir säin Horn, de Tiger keng Plaz fir säin Krallen, d'Wope keng Plaz fir seng Schneid. Firwat ass dat sou? Well fir hien gëtt et keng Plaz fir den Doud.
Meng Reflexioun
What does this chapter inspire in you? How will you apply it?
